Христос в Масульманстве
- Введение
- Религиозная обстановка в Аравии в доисламский период. Предпосылки возникновения движения ханифов.
- Ханифы и их ожидания.
- Мухаммад - последователь монотеизма.
- Еврейские поселения и их мессианские надежды.
- Мессия - учитель Торы.
- Еврейский мессия - Узайр.
- Влияние мессианских надежд на Мухаммада.
- Влияние христианских еретических сект.
- Сведения о несторианском и монофизитском учениях.
- Несторианство.
- Монофизитство.
- Последствия этого учения.
- Представление Корана о распятии Исы.
- Докетизм.
- Учение докетов.
- Учение Василида и Мани. Василид и его доктрина о призрачности Христа.
- Манихейство и последствия этого учения.
- Почитание Девы Марии, икон, святых и их влияние.
- Поклонение Деве Марии оставило след в зарождающемся исламе.
- Влияние иконопочитания на ислам.
- Вывод
- Иисус в Коране. Значение слова Иса-ал-Масих.
- Влияние апокрифической литературы.
- Чудеса Исы-ал-Масиха.
- Титулы Исы-ал-Масиха в Коране. Пророк или помазанный Духом Святым.
- Иса подобен Адаму.
- Иса - “Слово от Бога”.
- Мессия - “Слуга Аллаха”.
- Роль Исы-ал-Масиха в Коране. Иса - учитель Торы.
- Иса - ближайший к Аллаху посредник.
- Чудо, совершенное Исой.
- Понимание Мухаммадом слова “Сын”.
- Роль Махди Исы в эсхатологических событиях Корана.
- Иса - “Знамение часа”.
- Роль Исы во время Воскресения.
- Иса-ал-Масих в хадисах.
- Вывод
- Заключение.
Роль Исы во время Воскресения.
Также мусульманские источники и Коран признают Воскресение мертвых. “Судный день - это страшный день, преисполненный великих ужасов, от которых седеют дети. Смысл веры в Судный день заключается в убежденности мусульманина в том, что в ден ...
Иисус в Коране. Значение слова Иса-ал-Масих.
Слово “Иса-ал-Масих” в переводе означает Иисус Помазанный, по словам А.А. Abdul-Hagg, оно было известно уже давно до зарождения ислама. В Коране употребляется в сурах 4:172, 9:30. Значение “Сын Марии” используется в сурах 5:17,72,75; 9:31 ...
Победа св. Стефана над Памом-Сотником.
Но распространение христианства не могло не тревожить местных жрецов. Доселе встречавшиеся св. Стефану волхвы не могли противостоять ему. Но выше по реке Выми жил главный жрец зырян, волхв по имени Пам. Как и многие колдуны зырянские он ф ...