Учение об оправдании в посланиях апостола Павла
- Предисловие
- Оправдание. Источники идеи оправдания. Праведность
- Терминология и значение
- Праведность перед Богом как залог оправдания человека
- Божья праведность как основа для оправдания
- Праведность в Новом Завете
- Вопросы об оправдании
- Терминология и значение "оправдания"
- Эсхатологический аспект оправдания
- Оправдание в свете Нового Завета
- Природа и характеристики оправдания. Юридическое значение оправдания
- Оправдание и освящение
- Оправдание и прощение
- Оправдание и усыновление
- Оправдание и вера
- Оправдание и церковь. Период патристики
- Период Реформации
- Лютер о судебном оправдании
- Ответ Католической Церкви Лютеру
- Различия среди реформаторов по поводу оправдания
- Оправдание верой в прочтении XX века
- Новые взгляды на старые традиции
- Заключение
- Апостол Павел и оправдание. Павел в историческом контексте. Павел иудей
- Ап. Павел и закон
- Основания и средства оправдания. Праведный народ
- Приверженность к традициям и сотериология иудаизма
- Что не так? - Ответ апостола Павла сотериологии раввинов
- Христос распятый - откровение Божьей праведности
- Повествование об оправдании. Введение
- Новый взгляд на старые традиции
- Будущее стало настоящим
- Противостояние
- Павел отстаивает свою правоту
- Праведность Божья явленная в Аврааме
- Путь к оправданию - через веру
- Вмененная праведность Христа
- Заключение
- Выводы
Понятие об аскетике. Исихазм
Слово аскетизм происходит от греческого глагола "аскео" - упражняюсь, стараюсь, занимаюсь.
Есть несколько уточняющих друг друга определений аскетизма. Одно из них дал архимандрит Тихон (Тихомиров) в работе Аскетизм как основа р ...
Христианский брак как образ отношений Христа и Церкви
Исходным пунктом для понимания смысла христианского учения о браке должно быть богословское употребление символа единства Церкви со Христом. Этот смысл не изобретен христианством на голом месте, а является завершением древнееврейского пон ...
Сведения о несторианском и монофизитском учениях.
Греческая церковь препятствовала деятельности еретических общин, так отмечает Г.Э. фон Грюнебаум: “Отколовшиеся группы отсылали в отдаленнейшие пограничные области, таким образом, христианство представало перед бедуинским миром в облике е ...