Учение об оправдании в посланиях апостола Павла
- Предисловие
- Оправдание. Источники идеи оправдания. Праведность
- Терминология и значение
- Праведность перед Богом как залог оправдания человека
- Божья праведность как основа для оправдания
- Праведность в Новом Завете
- Вопросы об оправдании
- Терминология и значение "оправдания"
- Эсхатологический аспект оправдания
- Оправдание в свете Нового Завета
- Природа и характеристики оправдания. Юридическое значение оправдания
- Оправдание и освящение
- Оправдание и прощение
- Оправдание и усыновление
- Оправдание и вера
- Оправдание и церковь. Период патристики
- Период Реформации
- Лютер о судебном оправдании
- Ответ Католической Церкви Лютеру
- Различия среди реформаторов по поводу оправдания
- Оправдание верой в прочтении XX века
- Новые взгляды на старые традиции
- Заключение
- Апостол Павел и оправдание. Павел в историческом контексте. Павел иудей
- Ап. Павел и закон
- Основания и средства оправдания. Праведный народ
- Приверженность к традициям и сотериология иудаизма
- Что не так? - Ответ апостола Павла сотериологии раввинов
- Христос распятый - откровение Божьей праведности
- Повествование об оправдании. Введение
- Новый взгляд на старые традиции
- Будущее стало настоящим
- Противостояние
- Павел отстаивает свою правоту
- Праведность Божья явленная в Аврааме
- Путь к оправданию - через веру
- Вмененная праведность Христа
- Заключение
- Выводы
Повествование об оправдании. Введение
«Оправдание» - одно из ключевых понятий для апостола Павла. Глагол dikaioo ("оправдывать") встречается у него четырнадцать раз, а существительное dikaiosyne ("праведность") - пятьдесят два. Все эти термины сосредоточен ...
Вывод
Благочестивое чтение не единственное, что следует делать. Нужно, кроме того, читать Библию, чтобы учиться и понимать то, что там написано для нашего вразумления. Короче говоря, нужно еще учиться изучать Библию, что, в свою очередь, должно ...
Атеизм и свободомыслие средних веков.
Для философской мысли средних веков
атеизм не характерен. В эту эпоху философия рассматривалась в качестве «служанки богословия», и независимо от того, толковалась ли эта роль для богословия и философии в положительном или отрицательном ...