Экономические причины кризиса

Страница 5

Мода - один из самых ярких примеров коллективного бессознательного. Она подстегивает все категории населения, особенно молодых, беспокоиться за стиль своей одежды, прически и даже речи, иначе это вызывает отчуждение их коллективом.

Основная часть коллективного бессознательного закреплена в виде социальных рамок - законов коллективного проживания, писаных и неписаных. Законы отражают исторически сложившиеся традиции и нормы жизни. То, к чему мы привыкли с детства, становится категорией совести и проявляется в виде внутреннего запрета поступать иначе, поэтому детские впечатления очень важны для воспитания и определяют поведение человека во всей дальнейшей жизни. Большинство людей не нарушает выработанные веками нравственные нормы и живут счастливо на свободе. Нарушителей изолируют от общества и этот урок воспринимается ими как несчастье. Нравственные и юридические законы помещают любого человека в определенные рамки нормы.

Итак, необходимость удовлетворения индивидуального и коллективного инстинктов руководит поступками человека, но надо начать с главного - инстинкта сохранения жизни! Он является самым сильным, обеспечивая в ежедневной борьбе за источник выживания, самые сильные положительные эмоции и самую сильную агрессию. В нынешней жизни этот инстинкт проявляется через работу, без результатов которой - денег, в современном мире вряд ли кто из людей способен обеспечивать организм энергией. Сохранился в современном обществе и непосредственный путь к поддержанию жизни - путь охотника, крестьянина (дачника), когда необходимая для жизни энергия добывается прямым трудом (без разделения труда, как это происходит в городе), но таких людей становится все меньше и меньше.

Доход - средство для поддержания жизни в нынешних общественных условиях. Его мы обмениваем на пищу, жилье, одежду, мебель, автомобили, знания, здоровье, отдых, электроэнергию, тепло, воду и т.п. Свой труд мы обмениваем на труд других людей посредством денег. Деньги в условиях общества должны являться как мерой умственных и физических затрат энергии, так и универсальной мерой разных профессий. И чем большее их количество кто-то добывает, тем большее количество своих индивидуальных и коллективных инстинктов он может удовлетворить, тем большим количеством благ, подготовленных для него другими людьми, он может воспользоваться, тем больше он должен испытывать положительных эмоций от жизни. Поэтому и говорят, что счастье - как частота положительных эмоций, у всех разная, хотя ощущения у всех одинаковые.

Потребности и желание тех, кто находится внизу социальной лестницы, составляют норму тех, кто находится в ее середине, а потребности и желание тех, кто в середине, норму тех, кто на вершине. Пределом мечтаний большинства являются: любовь, работа, семья, дети, дом или квартира, автомобиль, дача, отпуск на море . Середина социальной лестницы хочет иметь престижную работу, престижную семью, хочет не просто дом, а большой дом, не просто машину, а хорошую машину, не просто отдых у моря, а отдых у моря за границей, не просто дачу, а дачу в престижном месте . Что же влечет тех, кто находится на вершине - "элиту" общества? В области поддержания жизни они вынуждены правдами и неправдами обеспечивать существование созданных ими экономических структур. В области продолжения жизни они, как правило, лишены ориентиров, т.к могут купить себе почти все, но . их образ жизни служит ориентиром для всех, кто ниже по положению!

Влияние исламской цивилизации
Общее воздействие ислама на политику, социальную структуру, право, этику, искусство, литературу являлось столь значительным, что позволяет говорить об исламе не просто как одном из элементов Восточной цивилизации, а как ее определяющем фа ...

Фрейдизм.
В начале XX в. зародилось и биологическое направление в изучении религии, связанное с именем венского врача-психиатра Зигмунда Фрейда. Он разработал так называемый психоаналитический метод распознавания и лечения неврозов и психозов и поп ...

Этапы развития язычества.
Язычество нельзя представить как нечто неподвижное и застывшее. Как всякое явление оно изменялось, проходя через стадии, периоды, этапы своего развития. Академик Б.И.Рыбаков отмечает четыре этапа. Первый этап характеризуется верой людей ...