Экономические причины кризиса

Страница 10

Человек из всех биологических видов, населяющих Землю, наиболее приспособлен к изменяющимся условиям обитания и наш рацион разнообразнее рациона жестко привязанных к своим пищевым цепям животных. Наша пища разнообразнее и мы можем перейти с одного вида пищи на другой, но, тем не менее, столкновения происходят потому, что мы устроены сложнее животных, процесс поддержания жизни мы назвали экономикой. Схема более сложная, чем у животных и связана с разделением труда. Есть сырьевая, перерабатывающая, легкая и тяжелая промышленность, торговля и сфера услуг, образование, медицина и т.д., работой в которых поддерживают свою жизнь сотни тысяч людей. Для них - это человеческий ареал обитания, в котором они поддерживают жизнь и, который постоянно нарушается рыночной системой и техническим прогрессом. Мирные люди вынуждены менять профессии и места проживания, а агрессивные становятся на путь преступлений. В отсутствие единого управляемого жизненного пространства, они защищают свой ареал обитания силой и если этому сопротивляться то, как правило, тем или иным способом заставляют согласиться. Агрессивные люди обладают особыми качествами, прежде всего, силой эгоистичного духа и ради достижения своего счастья они способны идти на нарушение существующих законов, устоявшихся норм и плевать им на других - такова система, в которой они живут. Потенциал желаний этих людей, потенциал выживания в нечистоплотной конкурентной среде, направлен лишь на их собственное благополучие. В условиях конкуренции им нет дела до остальных, таких же ЭГОистов, в том числе, и до всей нации. Наиболее агрессивны экономические лидеры, они используют для своих целей налоговые отчисления всех, лоббируя их перераспределение в парламентах в своих интересах. В борьбе за большие деньги не гнушаются и заказными убийствами!

Таким эгоистичным и хищным делает рынок менталитет крупных собственников! Акулы бизнеса просто так не появляются, их рождает сама система конкуренции.

Вывод: Борьба с войнами и преступностью бесполезна до тех пор, пока будет конкуренция в экономике.

"А как же технический прогресс, а развитие?". Ведь именно рыночная система позволяет быстро внедрять его достижения и пользоваться его благами. Цель - повысить свою прибыль и уровень благосостояния.

Давайте подумаем вместе, что же выбрать в качестве приоритета? Технический прогресс или жизнь? Что весомее: новый автомобиль или чистый воздух, ассортимент в магазине или война? Кризис достиг такой стадии, что ставит перед необходимостью пересмотреть отношение к техническому прогрессу и постоянному желанию жить лучше. Познавательный инстинкт, творчество человека и технический прогресс остановить нельзя, но в жестких условиях конкуренции он стал могильщиком человечества, создавая все новые и новые товары. Нужен ли он в таком необузданном виде как сейчас, если является одной из основных причин общемирового кризиса? Может его проще планировать? Ведь появление новой техники не является смыслом жизни. Творчество человека должно служить ему, а не убивать, что, в конечном счете, и происходит в виде появления все новых видов вооружений.

Таким образом, ничем не ограниченная свобода человека в удовлетворении своих инстинктов, во многих своих проявлениях, что еще будет показано далее, таит в себе опасность уничтожения жизни на земле.

Яджурведа и ведийский ритуал
В жизни древней Индии ритуалы занимали стержневое положение. Им отводилась значительная часть годового цикла времени. Они втягивали в себя весь коллектив и решали жизненно важные задачи. Основополагающее значение отводилось ритуалу жертво ...

Душа, нирвана, загробная жизнь
Освещение вопроса о месте понятия души в раннем буддизме представляет серьезные трудности. В буддологической литературе бытует положение о том, что ранний буддизм не признавал существования души. В тот период, когда в религиоведении госпо ...

Конфуцианско-даосистский тип культуры
Классическая китайская культура – сплав конфуцианства, даосизма и буддизма. Конфуцианство – социально-этическое учение о благородном муже и нормах социального поведения. Создателем духовного облика китайца был Кун Фуцзы (551–479 г. до Р. ...