Духовная причина кризиса

Страница 5

Вывод: агрессия в сложной человеческой среде, проявляющаяся в виде различных видов насилия - преступности и войн, начинается на уровне клетки, является следствием вынужденной борьбы (конкуренции) за поддержание своей личной жизни (эго) и служит проявлением низшей, бессознательной, животной части человеческой природы, составляя сущность самого древнего инстинкта.

ВЫВОД: для устранения агрессии (преступности и войн) необходимо устранить вынужденную борьбу за поддержание жизни (конкуренцию).

Как клетка получила свободу, как научилась размножаться и зачем ей все это надо постепенно раскрывается, но до сих пор остается нераскрытой тайной. Мы же можем только догадываться и говорить о самостоятельно развивающейся материи. Построенная на фактах наука доказывает, что клетки, оказавшиеся в разных условия земных широт (разной температуры, влажности, уровня радиации и разных средах планеты - воздух, вода, земля), и других факторах, благодаря Духу Святому = божественной силе притяжения, породили весь спектр живых существ на нашей планете - от простой инфузории до созданного по образу и подобию Бога человека! Только что открылась третья, земная ипостась Бога - человек и тайна Троицы - основы христианства.

Троица, по определению, неразделимое единство Отца, Сына и Духа Святого. Троица включает, прежде всего, Создателя, сотворившего Вселенную с помощью своего же Духа Святого из себя же самого, создавшего на этом пути и свое высшее творение - Человека, передав именно нам свои творческие функции на Земле.

Среди живых существ, населяющих планету, только люди, постигая законы окружающего мира и передавая их из поколения в поколение, продолжают творческую, божественную функцию созидания и изменения жизни. На этом пути человек научился выделять энергию, сконцентрированную в веществе и атоме, научился сеять и собирать урожай, строить дома, машины, летать и т.д., используя для этого свой разум и кладовые Земли. Первая ипостась Бога создала мир, вторая поддерживает в ней жизнь, а третья изменяет ее на Земле. В этом суть Троицы. В индийских Священных писаниях Троицу представляют Брахма, Вишну и Шива, обладающие теми же функциями Создания, Поддержания и Разрушения жизни. Шива, Т.о. представляет человека как разрушителя жизни! Опасные аналогии, имеющие связь с "Откровением" Иоанна Богослова.

Вывод: человек ответственен за то, что происходит на Земле и, до тех пор, пока мы будем действовать в своей жизни по жесткой программе бессознательной, животной части нашей эгоистичной природы, мы будем действовать агрессивно и разрушительно. Создание условий снижающих агрессию, способно изменить программу разрушения жизни, описанную в Священных книгах, но для этого необходимо, чтобы каждый человек (!) это понял. Работа огромного масштаба!

Отделить Создателя, Дух Святой и нас нельзя, мы действительно едины и неделимы с двумя другими частями. В основе христианства Троица и с точки зрения науки это - самая правильная трактовка Бога. Тело человека, действительно храм Духа Святого. Мы произошли и развились с помощью божественной силы притяжения (клеточка за клеточкой) от того, кто был тогда, когда Ничего не было, от того, кого иудеи называли "Тьма", христиане - Бог-Отец, индийцы - Брахма, греки - Эфир, буддисты - пустота, а наука - Вакуум, т.е. отсутствие какой-либо формы. Абсолютный вакуум - единственное из известных нематериальных состояний. Сравнение его с Брахмой (Богом-создателем жизни) не должно обижать верующих, так как Создатель - только одна из частей Троицы и именно она нематериальна - "духовна", что подтверждается первой Библейской заповедью "Не создай себе идола" - источника поклонения. Первая заповедь гласит, что нельзя поклоняться Богу в виде образа, потому что у Создателя его нет, Он нематериален. Никто Его не видел и не мог увидеть. Все древние учения правильно говорят "Он непостижим".

Атеизм в СССР.
Атеизм в СССР берет начало в трудах основоположников марксизма. Кон­кретные положения атеистического учения применительно к условиям России были разработаны в трудах В. И. Ленина «Социализм и рели­гия» (1905), «Материализм и эмпи­риокрити ...

Александр I. Закат деятельности «Общества Иисуса».
Восшедший на престол вслед за Павлом Александр I придерживался по отношению к религии широких взглядов, но иезуиты не вызывали у него особых симпатий. Сразу по восшествии он создал комиссию под председательством генерального прокурора А.А ...

Преобразование общества
Уже своим пребыванием в обществе мы свидетельствуем о той Истине, Которая вдохновляет нас поступать по доброй совести, жить мирно, относиться к ближнему со вниманием… [Христианин] не тот, кто отрекся от каких-либо контактов с миром, но т ...