Духовная причина кризисаСтраница 10
зачатие, рождение и обучение потомства
работа (добыча пищи у животных)
старость и смерть.
Каждое живое существо, человек, страна и даже сообщества стран запрограммированы жить по клеточным законам дикой природы. Миром пока еще правит необходимость автономного, свободного и эгоистичного поддержания и продолжения жизни, которая вынуждает человека ко всем видам греха. Свободу можно отнести к одному из самых фундаментальных инстинктов, именно поэтому она очень притягательна. Каждый хочет жить свободно, но именно на фундаменте "каждый сам за себя", построены все несчастья землян - глобальное зло. Оно становиться таковым из-за неправильного понимания сущности свободы, что будет доказано в гл.4.
В этой связи богословы справедливо утверждают, что человек греховен по природе своей и вынужден грешить в погоне за личным благом. Все грехи человека обусловлены бессознательной, низшей, с точки зрения эволюции, программы. Ее называют Рок - неизбежное. В Библии она получила образное имя - "дьявол", который правит миром. Он внутри каждого из нас. Дьявол - животная часть природы человека, он в наших инстинктах!
В египетской символике животная природа человека имела образ тела сфикса до головы, в европейской символике образ черта, в восточной символике - змея "кундалини", свернувшегося у основания позвоночника - копчика. Символом победы высшей силы - божественного разума (ноосферы - вершины эволюции и позвоночного столба) служит образ Святого Георгия, побеждающего змея (инстинкты, начало эволюции и основание позвоночного столба) - символ России!
Символы - тайные знаки. Они не бывают случайными и что-либо обозначают. Символ России обозначает ее историческую миссию - победу над низшей природой!
Инстинкты не осознаются, но управляют всей нашей жизнью. Осознавая слабость человека перед ними, Сыну Божьему пришлось взять на себя "грехи" мира, а перед казнью произнести: "Прости их Господи, ибо не ведают они, что творят!" В последних словах Он открывал нам глаза на нашу низшую природу, Он предупреждал нас о царстве бессознательного, о сфинксе внутри каждого из нас.
Исследования З. Фрейда и К. Юнга подтвердили это. Жизнь любого человека можно условно поделить на две части: сознательную, в которой он учится, планирует, понимает, познает опыт других людей, увеличивая уровень совокупного знания (сознания) и бессознательную, действие которой он не понимает и не осознает, условно названную подсознанием. Если говорить об их количественном соотношении в каждом из нас, то наиболее образным представлением будет сравнение всей массы нашего тела, ответственной за бессознательное поведение, и массы нашей же коры головного мозга, ответственной за высшее, сознательное, социальное поведение. Исторически тело больше и пока сильнее! Не зря дьявола называют "князем мира сего".
Подсознание имеет более древнюю структуру и помнит в виде закрепленных временем рефлексов (инстинктов), жизнь наших родителей, родителей наших родителей и т.д. по цепочке эволюции до самого первого момента появления клетки во Вселенной. Доказано, что этот промежуток времени аккуратно уложен в каждую нашу клеточку, т.к из любой клетки можно вырастить целый организм, и он пройдет по программе совершенно немыслимой сложности весь путь эволюции, включая все низшие формы, за 9 месяцев. Когда говорят, что внутри человека весь мир, что "царство Божие внутри нас" - это правда, так оно и есть в сжатом, архивированном в генах виде.
Мифология, превращение духов
Наряду с представлением корейцев о том, что весь мир заполнен разными духами, у них создалась обширная мифология, главным сюжетом которой являются превращения этих духов, принимающих на себя многообразные формы, чаще всего различных фанта ...
Эпигенетическая модель
Эпигенетическая теория рассматривает Божественное откровение по аналогии с ростом дерева, начиная от семени до саженца молодого деревца и заканчивая зрелым, выросшим деревом. Эта концепция может быть противопоставлена взгляду, по которому ...
М.Лютер и развитие Реформации. Умеренный характер лютеранства
Началом Реформации послужило выступление немецкого профессора богословия Виттенбергского университета, монаха Ордена августинцев Мартина Лютера (1483 – 1546), который 31 октября 1517 года прибил к дверям Замковой церкви свои «95 тезисов». ...