Индуизм

Страница 4

Еще одна неоиндуистская секта - Трансцендентальная медитация -появилась в Индии в конце 50-х годов, но вскоре широко развернула свою деятельность за пределами этой страны, и в первую очередь в США. Основателем секты был Махеш Брасад Варма, получивший университетское физическое образование, но решивший посвятить себя религиозной деятельности, приняв имя Махариши Махеш Йоги. В США Махариши старался утверждать, что проповедуемая им Трансцендентальная медитация не имеет религиозной основы, а представляет собой научный способ укрепления здоровья, подъема производительности труда и снятия стресса.

На самом же деле Трансцендентальная медитация - одна из сект нео­индуизма, придерживающаяся пантеистической идеи присутствия Бога во всем сущем. Основной целью человека поставлено достижение абсолютного слияния с Богом путем выхода из череды перерождений (в секте распространена вера в реинкарнацию).

Сектантам предписано почитать индуистские божества, прежде всего аватару Вишну - Кришну, а также выступающего под именем Шанкары Шиву. Формами почитания является распевание назначенной наставником мантры (своего рода магического заклинания), а также проведение церемонии “пуджа”, заключающейся, в частности, в приношении идолу разных предметов: цветов, фруктов, белых носовых платков.

Каждый сторонник Трансцендентальной медитации обязан дважды в день - утром и вечером медитировать по 20 минут. Медитации сопровождаются повторением мантры.

Секта объявляет все религии равноценными и предлагает своим приверженцам, продолжая придерживаться прежних верований, добавлять к ним практику Трансцендентальной медитации.

Численность сторонников Трансцендентальной медитации, по одной из оценок, - 3 млн. человек. Они имеются во многих странах мира, но наиболее крупная группа их находится в США, в столице которых - Вашингтоне -расположен центр секты. Секта предприняла попытки вербовать последователей и в России, но успехи ее здесь пока невелики.

Международное общество сознания Кришны (Харе Кришна) было организовано в середине 60-х годов нашего века за пределами Индии, в американском городе Лос-Анджелесе, индийским проповедником Прабхупадой. Общество представляет собой сильно обособившуюся секту кришнаитского варианта вишнуизма. Вероучение секты приближено к монотеизму, объектом поклонения является бог Кришна, беспредельная любовь к которому считается основным средством спасения. В Международном обществе сознания Кришны большое значение придается совместному принятию его членами освященной пищи. В отличие ортодоксальных индуистов, для которых совершенно не характерна прозелитическая деятельность, приверженцы этой секты ведут исключительно активную миссионерскую работу, в первую очередь среди неиндуистов. Существенные успехи достигнуты Международным обществом сознания Кришны, в частности, в России и других странах бывшего СССР, где численность его членов, по данным самих сектантов, достигала в 1994 г. 400 тыс. человек.

Влиятельность различных направлений и сект индуизма такова: вишнуиты составляют 70 % всех индуистов, шиваиты - 25 %, шактисты - 3 %, приверженцы реформированного индуизма и неоиндуистских сект - 2 %.

Упанишады. Этические взгляды. Воззрения на физиологию и психическую деятельность человека
Человеческое существование мыслится в упанишадах влитым в космос (нет резкой демаркации между макро– и микрокосмическими аспектами) и потому этические воззрения находятся в тесной связи с космологическими учениями. Программа должного пове ...

Миманса
Миманса (или пурва миманса – первое или раннее исследование) изучала и обосновывала ритуал, восходящий к ведийской традиции. Миманса сложилась на гребне брахманизма как религии жертвоприношения и составила его саморефлексию и философское ...

Идея самообновления.
Идея подлинного самообновления ислах вклю­чает в себя понятие свободы выбора обновить свою жизнь. В истории ислама уже происходили горячие дискуссии на тему свободы выбора и предопреде­ления. Осталось немало документов, посвященных описан ...