Индуизм

Страница 2

Нововведениями индуизма (по сравнению с брахманизмом) являются положение об ахимсе - непричинении зла любому живому существу, а также учение об аватаре, согласно которому бог может воплотиться в другом божестве, человеке, животном.

В индологии высказывалось обоснованное мнение, что термин “инду­изм” не исчерпывается понятием индуистская религия. В этом случае индуизм рассматривается как комплекс традиционных элементов и явлений духовной культуры, который включает в себя и религиозно-культовые представления.

Общая численность индуистов во всем мире равнялась в 1995 г. 781 млн. человек. Из этого числа 775 млн. (свыше 99 %) приходится на Азию. 1,9 млн. последователей индуистской религии живет в Америке, по 1,5 млн. - в Африке и Европе, 0,3 млн. - в Австралии и Океании. По приблизительным подсчетам в Индии в 1995 г. было сосредоточено свыше 750 млн. индуистов, что составляло 96 % всех приверженцев этой религии (именно по причине концентрации подавляющего большинства индуистов в Индии эту религию, несмотря на огромное число последователей, не относят к числу мировых). В Индии индуисты образуют 83 % населения. Значительные группы индуистов имеются в Непале (18 млн., или 89 % населения), Бангладеш (15 млн., или 12 %), Индонезии (3,7 млн., или 1,9 %), Шри-Ланке (2,6 млн., или 14 %), Пакистане (2,1 млн., или 1,5 %), Малайзии (1,2 млн., или 6 %), Южно­Африканской Республике (около 700 тыс., или 1,7 %), на Маврикии (около 600 тыс. или 50 %), в США (свыше 500 тыс., или 0,2 %), Великобритании и Северной Ирландии (более 400 тыс., или 0,7 %), на Тринидаде и Тобаго (свыше 350 тыс., или 24 %), Фиджи (около 300 тыс., или 37 %), в Гайане (более 250 тыс., или 34 %). Во всех перечисленных странах, кроме Индонезии, индуизм исповедуют в основном представители разных индоарийских или дравидийских народов, в Индонезии (главным образом на острове Бали) - балийцы.

В зависимости от предпочтения, отдаваемого верующими одному из двух главных индийских божеств, индуизм подразделяется на два главных направления - вишнуизм и шиваизм.

В вишнуизме (вайшнавизме) культ верховного бога Вишну настолько превалирует над почитанием других божественных существ, что эта форма индуизма в какой-то мере приближается к монотеизму. Однако помимо Вишну в этом направлении все же имеются и иные объекты почитания, прежде всего жена Вишну - богиня Лакшми, являющаяся символом красоты, счастья, удачи и богатства. Кроме того, Вишну имеет несколько аватар, из которых особенно почитаются царевич Рама и пастух Кришна. Культ этих аватар фактически привел к появлению соответствующих течений внутри вишнуизма - рамаизма и кришнаизма.

В шиваизме (шайвизме) наибольшим поклонением пользуется дуалистический бог Шива, который как разрушает, так и воссоздает жизнь, является источником как добра, так и зла.

К шиваизму примыкает и шактизм - почитание женского начала, олицетворяемого в образе жены Шивы, называемой Дургой, Кали и другими именами. Несмотря на свой ужасный вид, эта богиня пользуется большим почитанием.

Шактисты подразделяются на две школы. Сторонники одной из них -Вамачар - почитают только женское божество и отличаются эзотеричностью своего культа, последователи другой - Дакшиначар - поклоняются как Кали, так и Шиве.

Все перечисленные выше направления охватываются понятием “санатана”, под которым подразумевается их принадлежность к ортодоксальному индуизму. Однако уже несколько веков наряду с ним существует сектантский индуизм, в котором в настоящее время можно выделить две ветви: реформированный индуизм и неоиндуизм.

Из сект, относящихся к реформированному индуизму, наиболее известны Кабирпантх, Брахмо самадж, Арья самадж и Миссия Рамакришны.

Возникшая в XV - XVI вв. вишнуитская секта Кабирпантх (санскр. “Путь Кабира”), объединяющая последователей выдающегося индийского поэта Кабира, многое заимствовала из мусульманства. Сам Кабир очень хотел примирить индуизм и ислам. Он проповедовал веру в единого Бога и был противником кастового строя. Сектанты отвергли духовенство, отказались от любых священных книг, упростили обрядность (она состоит главным образом в чтении сочинений Кабира), призвали к религиозной терпимости, осудили фанатизм. В настоящее время в Индии к секте Кабирпантх относится около 1млн. человек.

Антропологическое направление.
В 70-х годах прошлого столетия наметился кризис мифологического направления: оно зашло в тупик со своими безнадежными попытками объяснить все верования, фольклор, народные обычаи из древней астральной мифологии. На смену ему пришла антроп ...

Правовое положение религиозных объединений
Российская Федерация является светским государством. В 1997 году Гос. Думой был принят закон о свободе совести и религиозных объединениях, который регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу ...

Лючио Фонтана
Лючио Фонтана (1899-1968), занимался не живописью или скульптурой, а пространством и даже стал основателем специального течения в искусстве - спациализма. Его "Пространственный концепт" (1964) представляет собой нечто золоченое ...