Протестантизм

Страница 20

В мире насчитывается 2,4 млн. плимутских братьев. Больше всего их в Великобритании (около 400 тыс. человек), Индии (более 200 тыс.), Германии (около 100 тыс.), США (свыше 100 тыс.), а также на Тайване, в Аргентине,

Демократической Республике Конго (приблизительно по 100 тыс. в каждой из этих стран).

Единая прежде деноминация сейчас распадается на две основные ветви: плимутские братья (открытые) и плимутские братья (замкнутые). Эти ветви появились в результате раскола, происшедшего в 1848 г. Группа, оставшаяся верной Джону Нелсону Дарби, образовала ветвь плимутских братьев (замкнутых). Перешедшие же в оппозицию к Дж. Н. Дарби основали новую деноминацию плимутских братьев (открытых). Сторонники ее считают, что молитвенные собрания должены быть открытыми, за что и получили свое название. В целом же две указанные ветви близки между собой. Плимутские братья (открытые) позже раскололись на ряд отдельных групп. Они в целом насчитывают около 2 млн. человек, численность же плимутских братьев (замкнутых) составляет приблизительно 400 тыс. человек.

Генетически связана с плимутскими братьями (открытыми) возникшая в России в 70-х годах XIX в. деноминация евангельских христиан, позже объединившаяся с баптистами.

Сходное название - братья - имеет и другая конфессиональная группа (ее сторонников называют также данкерами, тункерами или немецкими баптистами), возникшая в 1708 г. в Германии, в Пфальце, в реформатской среде и возглавленная Александром Маком.

Данкеры выступили против огосударствления церкви, секретных обществ, клятвенных заверений (в том числе присяги), судебных тяжб, мирской одежды. Они резко осуждают любое насилие и являются убежденными пацифистами.

Крестятся данкеры во взрослом возрасте путем троекратного полного погружения лицом вперед, откуда и происходит само их название. Из обрядов, помимо крещения, ими практикуются причащение, омовение ног, братский поцелуй, помазание больных маслом и возложение рук для христианского служения.

За свою антигосударственную позицию данкеры подвергались преследованиям властей, что заставило их эмигрировать в Нидерланды, а оттуда в США.

Дискуссии по вопросам образования, оплаты труда священников, создания руководящих церковных органов и одежды верующих привели к разделению данкеров на три основные группы: ультраконсерваторов, умеренных консерваторов и прогрессистов.

Общая численность данкеров - около 700 тыс. человек. В результате миссионерской деятельности представителей этой конфессии сейчас можно встретить не только в США (где их насчитывается несколько менее 300 тыс.), но и в ряде других стран. В частности, значительная группа данкеров имеется в Центральноафриканской Республике (около 300 тыс.).

Пацифизм свойствен и квакерам - одной из протестантских деноминаций, относящихся к радикальному крылу английского пуританства. Официальное название этой конфессии, принятое с конца XVIII в., -Религиозное общество друзей. Конфессия была основана в 1652 г. (по другим данным - в 1648 г.) жителем северной Англии сыном ткача Джорджем Фоксом.

У квакеров нет жесткого, строго зафиксированного вероучения, вследствие чего сторонники этой конфессии могут придерживаться сильно различающихся взглядов по догматическим вопросам, в частности таким, как доктрины о триединстве Бога и о природе Иисуса Христа. Весьма характерной чертой учения квакеров является их вера в возможность непосредственного общения с Божественным Духом в результате внутреннего озарения человека. По представлениям квакеров, Божественное откровение не ограничивается Библией, а продолжается в постоянном общении верующих с Богом, причем это общение они считают не менее важным, чем Священное Писание. Основные религиозные воззрения квакеров изложены в опубликованном в 1676 г. сочинении одного из их духовных руководителей Роберта Барклая - “Апология истинного христианского богословия”.

Обращение к язычникам (8:4-12:25)
Итак, повествование Деяний говорит о выполнении замысла Божьего (1:8): свидетельство учеников Христа достигает пределов Иерусалима и приводит к созданию первой христианской общины. Однако, как мы заметили выше, дальнейшее исполнение замыс ...

Орловская епархия в первой половине XIX века
В церковной архитектуре 1820-40-х годов широкое распространение получает тип купольного храма с классицистической ордерной декорацией. Три памятника — церкви в селах Лепешкино (Старцево), Большая Куликовка и церковь Святой Живоначальной Т ...

Факторы влияющие на интенсивность и рост религиозности
Важным аспектом понимания интенсивности и динамики религиозности в Беларуси является ее зависимость от вероисповедных предпочтений и социальных настроений белорусов. Об этом говорят следующие данные. О своей глубокой религиозности заявил ...