Личность Иисуса Христа

Страница 4

Так Иисус назвал себя, хоть и уклончиво, Царём Иудейским, указывая на свой царский род и мессианство. Однако Пилат это воспринял буквально, и принял Иисуса за одного из бунтовщиков, провозглашающих себя царями. Это происходило после смерти Ирода Великого в 4 г. до н.э.

Суд состоялся публично. На задаваемые вопросы Иисус молчал, и Пилату ничего не оставалось, как признать его виновным, хотя он вынес этот приговор неохотно. По римским обычаям он мог просто избить его плетьми и отпустить. Понтий Пилат стремился избежать ответственности за казнь Иисуса, но народ сам подтолкнул его к этому. Чтобы не вызвать общественных беспорядков, Пилату пришлось подчиниться.

Все Евангелия описывают издевательства римских солдат над Иисусом: и перед казнью, и во время появления перед первосвященником, и во время разговора с Иродом Антипой. Римские солдаты одевали Иисуса, как потешного монарха, короновали его куском коры, в качестве скипетра ему дали клочок папируса, и одели в ковёр, а зрители притворялись, что оказывают ему уважение, и обращались, как к царю.

Распятие осуществили военные. Солдаты одели Иисуса в его одежду и отвели на место казни, на Голгофу, что по-арамейски значит «место черепа». Лука упоминает, что вместе с Иисусом шествовали ещё двое осуждённых: суд над Иисусом был частью процесса над бунтовщиками. В Римской империи распятие считалось самым унизительным и мучительным из всех наказаний. Однако евангелисты позаботились о том, чтобы продемонстрировать: Иисус умер согласно Священному Писанию, и его смерть воплощает Божий помысел. Они стремятся представить Иисуса образцом того, как они сами должны относиться к страданию и гонениям. Перед распятием по иудейскому обычаю Иисусу предложили воды. Это мог быть наркотик, ослабляющий боль. Но пророк отказался, демонстрируя собственную силу победить боль. Распяли его на кресте. Он был осмеян толпой, Храмовыми властями и двумя разбойниками. Иисус жил на кресте около 6 часов – с 9 до 15.

После казни тела троих убрали и сбросили в канаву; вероятно, оттуда было извлечено тело Иисуса Иосифом Арамейским. Он занимал важное положение и уговорил Пилата отдать ему тело Мессии. Его положили в каменный гроб, завалили большим валуном.

На третий день после похорон Иисуса обнаружилось, что могила пуста, а камень был отодвинут в сторону. Женщины решили проверить, надлежащим ли образом произведено захоронение, и оказались лицом к лицу со сверхъестественными существами, которые заверили их – Иисус восстал из мёртвых. Иисус являлся ученикам на горе, где был провозглашён Новый Завет. Там же он изложил программу Вселенской Церкви.

После земных страданий Бог облекает Сына высшей властью над Космосом. Он торжественно вводит новую мессианскую эру, и его последователи разделили это высокое положение. Иисус был вознесён в небесную сферу и воссел по правую руку от Господа; таким образом вернувшись к божественному состоянию.

В Евангелие от Луки сказано, что последний дар Иисуса – это Дух Святой, который должен замещать его, после того, как он отправится на небеса.

Вознесению Иисусу придано эсхатологическое значение. Оно символизирует конец старого миропорядка и торжественное начало последней эры.

Иудаизм
Души должны вернуться к Абсолюту, Туда, откуда они появились. Но чтобы совершить этот путь, Они должны развить в себе совершенство, Зародыш которого заложен в каждом. И если они не развивают таких качеств В этой жизни, Тогда они до ...

Священные тексты ислама: Коран и Сунна
Коран — это священная книга всех мусульман, она служит основой для религиозного и гражданского законода­тельства. Название этой книги происходит от слова "каранай", что в переводе с арабского означает "читай". Согласн ...

Буддизм в Китае и Японии
Время проникновения буддизма в Китай трудно установить. Несомненно лишь, что во II в. буддизм там уже занимал прочные позиции; его принесли монахи-проповедники из Индии и из Центральной Азии. Разнородность источников китайского буддизма о ...