Заключение

Страница 2

[3] Новая Иллюстрированная Энциклопедия, том 8. М, 2003. С.183.

[4] Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб, 2002. С.46.

[5] Там же. С. 55 .

[6] Леру Ф. Друиды. СПб, 2000. С. 33.

[7] Предания и мифы средневековой Ирландии. М., 1991.

[8] Там же. С. 12.

[9] Мифы древнего мира. Мифы, легенды, сказания. СПб, 2001.

1 Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

1 Преследование Диармайда и Грайне // Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 8. Исландские саги. Ирландский эпос. М.,1973.

[12]Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

[13] Там же.

[14] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 171.

[15] Кельтская мифология: энциклопедия. М, 2003. С. 131.

[16] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[17] Похищение быка из Куальнге [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://fflmsu.by.ru/txt/Pohischenie_Byka_iz_Kual'nge.doc, свободный.

[18] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 126.

[19] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[20] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 173.

[21] [21] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[22] Похищение быка из Куальнге [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://fflmsu.by.ru/txt/Pohischenie_Byka_iz_Kual'nge.doc, свободный.

[23] Диллон М., Чедвик Н. Кельтские королевства. СПб, 2002. С. 70.

[24] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

Христианский брак как образ отношений Христа и Церкви
Исходным пунктом для понимания смысла христианского учения о браке должно быть богословское употребление символа единства Церкви со Христом. Этот смысл не изобретен христианством на голом месте, а является завершением древнееврейского пон ...

Территориальные особенности в вопросе вероисповядания
Важным аспектом религиозной ситуации в Беларуси является ее территориальная динамика. Чтобы рельефнее представить религиозность в ее региональном срезе, сравним религиозное самоотнесение белорусов с другими формами их самоотнесения, посм ...

Анимистические верования
Для эскимоса весь мир населен многочисленными духами, которые живут в воздухе, в ветре, в воде, на земле. От них будто бы зависит успех хозяйственной деятельности. Эти духи связаны с шаманами, составляя как бы их личную собственность. Сво ...