Заключение

Страница 2

[3] Новая Иллюстрированная Энциклопедия, том 8. М, 2003. С.183.

[4] Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб, 2002. С.46.

[5] Там же. С. 55 .

[6] Леру Ф. Друиды. СПб, 2000. С. 33.

[7] Предания и мифы средневековой Ирландии. М., 1991.

[8] Там же. С. 12.

[9] Мифы древнего мира. Мифы, легенды, сказания. СПб, 2001.

1 Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

1 Преследование Диармайда и Грайне // Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 8. Исландские саги. Ирландский эпос. М.,1973.

[12]Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

[13] Там же.

[14] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 171.

[15] Кельтская мифология: энциклопедия. М, 2003. С. 131.

[16] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[17] Похищение быка из Куальнге [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://fflmsu.by.ru/txt/Pohischenie_Byka_iz_Kual'nge.doc, свободный.

[18] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 126.

[19] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[20] Кельтская мифология: Энциклопедия. М., 2002. С. 173.

[21] [21] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/, свободный.

[22] Похищение быка из Куальнге [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://fflmsu.by.ru/txt/Pohischenie_Byka_iz_Kual'nge.doc, свободный.

[23] Диллон М., Чедвик Н. Кельтские королевства. СПб, 2002. С. 70.

[24] Кельтские мифы: Валлийские сказания. Ирландские сказания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aquavitae.narod.ru/irelandbiblio/emer.htm, свободный.

Религия древнего Рима
В процессе исторического развития семья стала в Риме первичным социальным образованием. Этот процесс нашёл своё отображение в религии. Каждая семья имела свои святыни, своих богов-покровителей, свой культ. Средоточием этого культа был оча ...

Философский анализ феномена «исихазма»
Какую же роль феномен исихазма может сыграть для философии? И прежде всего: не будет ли всякая связь с ним уже заведомо означать отказ философии от некоторых своих необходимых качеств, от своего характера полностью автономной, саморазвива ...

Божественные цели Имен Бога
Открывая Своё Божественное Имя человеку, Бог ожидает от него принятия этого Имени. И если это происходит, Он становится личным Богом человека. Надо помнить, что под именем имеется в виду не абстрактная идея или определение, а слово Бога, ...