Что надо делать

Страница 1

Процесс саморазрушения цивилизации, духовный и экономический кризис человечества, близость экологической, энергетической и социальной катастроф, слава разуму и высшим законам Создателя, осознаются Организацией Объединенных Наций и ведущими учеными. Академик Н. Моисеев в своей гениальной, но, тем не менее, противоречивой книге "Судьба цивилизации. Путь Разума" очень точно определяет свободный рынок как естественный процесс эволюции биосферы - бессознательной части природы человека. Он предлагает человечеству перейти от принципов биосферы к ноосфере (сфере разума) - стать более ответственным за свои поступки и создать ответственное гражданское общество - "коллективный разум", как основное средство выхода из общемирового кризиса. Фактически он призывает к объединению, но, выступая за новую цивилизацию, новую структуру социальных отношений, смену ценностей, изменение нравственности, жестком государственном регулировании экологической дисциплины, приоритета общественного перед личным ., предлагает создавать все это в рамках конкурентной системы хозяйствования, оставляя объективные условия жизни без изменений. Большего противоречия найти трудно, потому что пока будет властвовать экономическая система, поддерживающая в человеке эгоизм и правило, прежде всего, личной выгоды, ничего никогда не изменится и "сатана будет править балом".

Чтобы понять "Как же остановить этот процесс?" необходимо вернуться к смыслу человеческой жизни - ее поддержанию и продолжению для каждого человека. Реализуется эта программа, как правило, в рамках семьи. Семье, в принципе, "все равно" откуда на эти цели появятся средства, и в какой экономической системе придется жить. Не "все равно" только руководителям. Для них процесс сохранения фирм и стран находится в сфере кредитов, договоров на производство и реализацию товаров или услуг, мирных договоров с другими странами и т.д. Каждый из них мечтает о портфеле заказов для своей фирмы и страны. Есть заказы - структура живет, нет заказов - ты банкрот. Таковы принципы, которые уже привели человечество на грань катастрофы.

В отличие от него, при управляемой экономике этот портфель есть всегда, поэтому устранению страха отдельного человека за жизнь созданной им семьи, а руководителей разных рангов за сохранение жизни фирм и стран, может помочь только централизованно управляемое мировое хозяйство.

В условиях опасности, нависшей над человечеством, спасением может явиться учет потребностей людей и соотношение их с возможностями природы. Надо откровенно признать, что управление экономикой замедлит технический прогресс, таковы законы управляемого хозяйства. Ну и что? ведь не он же является смыслом жизни!

Единая управляемая экономика устранит конкуренцию, а вместе с ней безработицу, преступность и опасность войн (за что и с кем воевать?), не будут нужны армии и вся махина науки и промышленности, работающие пока в интересах войны, подключатся к процессу вывода мирового сообщества из системного кризиса.

Представьте, настолько это важнее ассортимента в магазинах!

Кроме решения глобальных общечеловеческих проблем, управляемое общемировое хозяйство сможет обеспечить условия для самореализации каждого человека.

самореализация - раскрытие лучших, востребованных другими людьми способностей - высшая степень счастья человека в "пирамиде счастья" А. Маслоу. В нынешних условиях, она напрямую связана с доходом, который приходит к человеку в результате продажи своих товаров или услуг. Он необходим ему для поддержания и продолжения жизни. Если доход будет достаточным для выполнения этих задач, человек будет если не на 100% счастлив то, как минимум, не агрессивен! Он получит возможность получать то, что запланировано для него Создателем, сможет удовлетворять самые важные из инстинктов, поддерживать жизнь своей семьи и детей, чувствуя себя счастливым человеком и сохраняя при этом нравственные ценности. Жизнь, устроенная по законам конкуренции, вынуждает его терять эти ценности.

Триадология Василия Великого. Отношение Василия Великого к староникейскому учению
В борьбе за догмат Святой Троицы Каппадокийцы и, в частности, св. Василий Великий продолжили дело, завещанное им св. Афанасием. Они исходили из Никейского символа веры и непреложно почивали на понятии «единосущия.» Их деятельность была пр ...

Поклонение духам местностей
Вся обыденная жизнь этих народов ритуализированна, существует множество разнообразных табу. Буквально каждое бытовое действие должно осознаваться в том смысле, чтобы не обидеть огонь, воду или какого-нибудь могущественного духа, хранителя ...

Санкха
Раковина моллюска. Применяется в качестве сосуда, использующегося в приношениях, и как символ Вишны — одного из индуистских богов. Название его раковины — Паичаджняпа, так как она была сделана из тела демона Панчаджана. Она издает пронзит ...