Что надо делать

Страница 1

Процесс саморазрушения цивилизации, духовный и экономический кризис человечества, близость экологической, энергетической и социальной катастроф, слава разуму и высшим законам Создателя, осознаются Организацией Объединенных Наций и ведущими учеными. Академик Н. Моисеев в своей гениальной, но, тем не менее, противоречивой книге "Судьба цивилизации. Путь Разума" очень точно определяет свободный рынок как естественный процесс эволюции биосферы - бессознательной части природы человека. Он предлагает человечеству перейти от принципов биосферы к ноосфере (сфере разума) - стать более ответственным за свои поступки и создать ответственное гражданское общество - "коллективный разум", как основное средство выхода из общемирового кризиса. Фактически он призывает к объединению, но, выступая за новую цивилизацию, новую структуру социальных отношений, смену ценностей, изменение нравственности, жестком государственном регулировании экологической дисциплины, приоритета общественного перед личным ., предлагает создавать все это в рамках конкурентной системы хозяйствования, оставляя объективные условия жизни без изменений. Большего противоречия найти трудно, потому что пока будет властвовать экономическая система, поддерживающая в человеке эгоизм и правило, прежде всего, личной выгоды, ничего никогда не изменится и "сатана будет править балом".

Чтобы понять "Как же остановить этот процесс?" необходимо вернуться к смыслу человеческой жизни - ее поддержанию и продолжению для каждого человека. Реализуется эта программа, как правило, в рамках семьи. Семье, в принципе, "все равно" откуда на эти цели появятся средства, и в какой экономической системе придется жить. Не "все равно" только руководителям. Для них процесс сохранения фирм и стран находится в сфере кредитов, договоров на производство и реализацию товаров или услуг, мирных договоров с другими странами и т.д. Каждый из них мечтает о портфеле заказов для своей фирмы и страны. Есть заказы - структура живет, нет заказов - ты банкрот. Таковы принципы, которые уже привели человечество на грань катастрофы.

В отличие от него, при управляемой экономике этот портфель есть всегда, поэтому устранению страха отдельного человека за жизнь созданной им семьи, а руководителей разных рангов за сохранение жизни фирм и стран, может помочь только централизованно управляемое мировое хозяйство.

В условиях опасности, нависшей над человечеством, спасением может явиться учет потребностей людей и соотношение их с возможностями природы. Надо откровенно признать, что управление экономикой замедлит технический прогресс, таковы законы управляемого хозяйства. Ну и что? ведь не он же является смыслом жизни!

Единая управляемая экономика устранит конкуренцию, а вместе с ней безработицу, преступность и опасность войн (за что и с кем воевать?), не будут нужны армии и вся махина науки и промышленности, работающие пока в интересах войны, подключатся к процессу вывода мирового сообщества из системного кризиса.

Представьте, настолько это важнее ассортимента в магазинах!

Кроме решения глобальных общечеловеческих проблем, управляемое общемировое хозяйство сможет обеспечить условия для самореализации каждого человека.

самореализация - раскрытие лучших, востребованных другими людьми способностей - высшая степень счастья человека в "пирамиде счастья" А. Маслоу. В нынешних условиях, она напрямую связана с доходом, который приходит к человеку в результате продажи своих товаров или услуг. Он необходим ему для поддержания и продолжения жизни. Если доход будет достаточным для выполнения этих задач, человек будет если не на 100% счастлив то, как минимум, не агрессивен! Он получит возможность получать то, что запланировано для него Создателем, сможет удовлетворять самые важные из инстинктов, поддерживать жизнь своей семьи и детей, чувствуя себя счастливым человеком и сохраняя при этом нравственные ценности. Жизнь, устроенная по законам конкуренции, вынуждает его терять эти ценности.

Влияние исламской цивилизации
Общее воздействие ислама на политику, социальную структуру, право, этику, искусство, литературу являлось столь значительным, что позволяет говорить об исламе не просто как одном из элементов Восточной цивилизации, а как ее определяющем фа ...

Основные направления деятельности и социальное учение современной Римско-католической церкви
Папская энциклика Веритатис сплендор (Сияние истины, 1993) обязывала епископов в вопросах веры и морали излагать содержание учения церкви. Отступления осуждались им как «этический релятивизм». На Восьмом регулярном синоде епископов в 199 ...

Аутентичность
Из всех Посланий Павла аутентичность Послания к Галатам меньше всего вызывала сомнения. Она столь очевидна, что только самые радикальные критики подвергли ее сомнению, как, например, скептическая голландская школа XVIII в. И поэтому выгля ...