Заключение.

Страница 3

[81] Робертсон Д.С. История христианской церкви. Т.1. С. 325.

[82] Лидов А.М. Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. С.-П., 1994. С. 81.

[83] Робертсон Д.С. История христианской церкви. С.327.

[84] Лидов А.М. Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. С.87.

[85] Там же, с.93.

[86] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”, 20.

[87] Бессам М.М. Библия и Ислам. М., 1996. С. 64.

[88] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”,82.

[89] Крачковский И.Ю. Коран. С.530.

[90] R.J. Montague, “Apocryphal New Testament”, Oxford at the Clarendon Press, 1926, 49.

[91] Там же, с.15.

[92] Там же, с.15.

[93] Там же, с. 82.

[94] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. С.17.

[95] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”, 99.

[96] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. С.17.

[97] Хазрат Шер-Али. Священный Коран. Арабский текст с русским переводом. Лондон, 1987. С. 290.

[98] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Коране и в Евангелии. С.8.

[99] Там же, с.8.

[100] Там же, с. 8.

[101] Крачковский И.Ю. Коран. С. 603.

[102] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”, 93.

[103] Журавский А.В. Иисус в Коране. С.116.

[104] Ислам. Энциклопедический словарь. С.200.

[105] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”, 87.

[106] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. С.10.

[107] Там же, с.10.

[108] Там же, с.11.

[109] Там же, с.35.

[110] A.A. Abdul-Hagg, “Sharing Your Faith with a Muslim”, 67.

[111] Там же, с.67.

[112] Там же, с.67.

[113] Хазрат Шер-Али. Священный Коран. Арабский текст с русским переводом. С. 52.

[114] Крачковский И.Ю. Коран. С. 529.

[115] A.A. Abdul-Hagg, “Sharihg Your Faith with a Muslim”, 68.

[116] Там же, с. 68.

[117] Там же, с.68.

[118] Там же, с.68.

[119] Там же, с.73.

[120] Там же, с.114.

[121] Ислам. Энциклопедический словарь. С.116.

[122] Крачковский И.Ю. Коран. С. 530.

[123] Хазрат Шер-Али. Священный Коран. С. 53.

[124] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. С.13.

[125] Там же, с.14.

[126] Там же, с.14.

[127] N.L. Geisler and A. Saleeb, “ Answering Islam”, Michigan, 1994, 243.

[128] Дон Маккери. Семья Авраама: исцеление сломанной ветви. Спб., 1998. С.230.

[129] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. С. 21.

[130] Там же, с. 22.

[131] Ислам. Энциклопедический словарь. С.163.

[132] Соловьев В.С. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. С.- Петербург, 1902. С. 43.

[133] Журавский А.В. Иисус в Коране. С. 117.

[134] Там же, с.118.

[135] Крачковский И.Ю. Коран. С.606.

[136] Журавский А.В. Иисус в Коране. С.118.

[137] Там же, с.119.

[138] Абд-эль-Фади. Личность Христа в Коране и в Евангелии. С.13.

[139] Бердиев И. Мусульманину об Исламе. М., 1992. С. 9.

[140] Там же, с.119.

[141] Хазрат Шер-Али. Священный Коран. С.33.

[142] Хазрат Шер-Али. Священный Коран. С. 291.

[143] Журавский А.В. Иисус в Коране. С. 89-90.

[144] Там же, с. 89-90.

[145] Акбаров Хафез. Вчера и сегодня. Шеффильд , 1997. С.163.

[146] Журавский А.В. Иисус в Коране. С. 92-94.

[147] Там же, с. 91-92.

[148] Там же, с. 94-95.

[149] Ислам. Энциклопедический словарь. С.102.

[150] Журавский А.В. Иисус в Коране. С. 116.

[151] Там же, с. 116.

[152] Там же, с. 116.

[153] Там же, с. 116.

[154] Там же, с. 95.

[155] Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М., 1986. С.43.

[156] Робертсон Д.С. История христианской церкви. Спб.,1890. С.46.

Заключение.
В качестве заключения я хочу привести одну весьма характерную даосскую притчу. Знание странствовало на Севере у истоков реки Темная вода, взошло на холм Незаметный и встретилось с Недеянием. –Мне хочется тебя спросить, – сказало Знание ...

Освящение
Писание учит, что «никто не увидит Господа» без святости (Евр. 12:14). Дети Божьи достигают освящения верой через возрождающую работу Святого Духа в их сердцах. Благодаря Святому Духу они способны не грешить, даже если не избавлены от иск ...

Апостол Павел и оправдание. Павел в историческом контексте. Павел иудей
Для того чтобы понять, как мыслил ап. Павел, нам необходимо проанализировать исторический контекст, под влиянием которого сформировались его взгляды. Как отмечает Лэдд, такая задача сложна, так как Павел принадлежал к трем мирам: иудейско ...