Пропаганда свободной любви

Страница 1

Мировоззрение людей, взгляд общества на секс и на то, что допустимо с точки зрения этики, значительно изменились за последние 30–40 лет. Раньше правилами четко определялись нормы поведения, в современном же обществе господствуют более свободные и индивидуалистичные взгляды

Одним из самых важных изменений в обществе за последние два столетия следует считать секуляризацию. Секуляризация означает, что людям предоставляется возможность самим определять свою точку зрения по разным вопросам. Эта идея берет начало у философов-просветителей XVIII века, которые были первыми, кто отказался считать Библию единственным источником истины [13].

Но почему концепция, сформулированная в XVIII в., укоренилась лишь через 200 с лишним лет? Эти идеи нелегко прививались в обществе, поэтому движение в сторону секуляризации нарастало постепенно. Однако плоды его влияния отчетливо видны – современные люди уже не ищут в религии руководства по вопросам морали так, как делали это в прошлом.

Результаты губительного влияний идей секуляризации можно увидеть из следующего примера: если предложить студентам определить, что добро, а что зло, большинство из них сначала приходят в замешательство, затем отвечают, что таких понятий не существует. В конце концов, кто-нибудь из них открыто провозгласит, что каждый человек должен сам решить, что для него лучше.

«Когда человек сознательно восстает против Бога, то он теряет здравость, мудрость и им овладевает религиозное безумие, Нежелание знать истинного Бога толкает человека вниз по наклонной плоскости в нравственном и религиозном отношении» [14].

Потеря нравственности – это реальность нашего времени, которая может привести к страшным последствиям. Если проанализировать нравственные нормы, которых мы придерживаемся в последние годы, то можно увидеть следующую четкую тенденцию – все больше людей теряют нравственность.

Наше общество испытывает на себе вызовы, направленные на разрушение сексуальности, заложенной Творцом. Идеологи, формирующие эти вызовы, предлагают современному обществу практиковать полигамию, называя ее этичной. Однако при этом они проявляют агрессию по отношению к естественному институту брака, называя его традиционной пожизненной моногамией.

Такие люди заявляют о свободной половой жизни, назначение которой заключается в том, чтобы секса, любви и дружбы было столько, сколько им нужно. Они утверждают, что сексуальная связь со многими людьми не только возможна, но и куда более прекрасна, чем могут себе представить люди, для которых такой образ неприемлем.

Но есть ли преимущества «свободной любви»? Они возводят на пьедестал почета всякого, кто обладает храбростью жить согласно принципу: секс прекрасен, а удовольствие полезно. Таким человеком может быть гетеро-, гомо- или бисексуал.

Их культ - секс и плотская любовь («Мы верим в секс с любым, кого любишь… и верим в любовь ко всем!» [15]). Основная ценность – удовольствия. Называя их фундаментальными силами добра, люди с превратным умом, полагают, что благодаря беспорядочным половым отношениям, они укрепят связи между людьми, улучшат качество жизни, повысят уровень осознанности и даже изменят мир.

«Путь сексуальности – если выбрать его осознанно и следовать ему внимательно – может стать позитивной, созидающей силой в жизни общества и каждого из нас» [15]. Такие люди склоны полагать, что чем больше своею сексуальностью каждый человек поделится с другими людьми, тем больше он будет счастлив, а мир от этого станет лучше.

«Мы считаем себя людьми, преданными поиску здравомыслия в сексе, также личной свободе – свободе упиваться сексуальностью и делиться ею со всеми способами, которые нам подходят. Понять что подходит, а что нет, можно только на собственном опыте – поэтому мы любопытны и готовы к приключениям… Разнообразия сексуальных проявлений, контактов с разными людьми – возможно с мужчинами и женщинами одновременно. Нам любопытно: что будет, если объединить энергию четверых или пятерых в зажигательной интимной встрече? Что будет, если вступить в физическую близость с той, кого я десять лет считаю подругой? . Нарушая правила, мы становимся свободнее и сильнее» [15].

Зарождение и развитие атеизма.
Первоначальные элементы человеческого познания носили стихийно материалистический характер и не были нейтральны или равнодушны к судьбе человечества. Так или иначе, прямо или косвенно, но научное познание с самого начала обнаружило свои г ...

Предисловие
На протяжении веков Церковь испытывала разное отношение к учению об оправдании. Интерес к оправданию менялся в соответствии с тем, как теологи оценивали библейское представление о том, что связь человека с Богом установлена законом и греш ...

Превращение христианства в государственную религию
Складывавшаяся церковная организация, возглавляемая влиятельными епископами, постоянно поддерживавшими между собой связь, собиравшимися на свои съезды (соборы), вырастала в крупную политическую силу в Римской империи. Императорская власть ...