Шиизм

Страница 6

Шииты численно преобладают в сравнительно небольшом числе мусульманских стран. Подавляющее большинство (семь восьмых) населения они составляют только в Иране. На Бахрейне шииты образуют три четверти населения, в Ираке - более трех пятых, в Азербайджане - четыре седьмых (70 % всех мусульман), в Ливане (вместе с друзами) - две пятых (две трети всех мусульман), в Йемене - около двух пятых (шиизм представлен здесь главным образом зейдитами), в Пакистане - свыше одной четверти. В большем или меньшем числе шииты имеются во всех мусульманских странах Юго-Западной Азии. Из двух шиитских богословско-правовых школ усули распространена прежде всего в Иране и северных районах Ирака, ахбари - в Индии, на Бахрейне, в южной части Ирака и в районе города Хорремшехр на крайнем юго-западе Ирана.

Что касается шиитов, принадлежащих к различным сектам, то они в настоящее время не находятся в большинстве ни в одной стране. Исмаилиты рассеяны по 25 странам, но больше всего их в Индии, Пакистане, Афганистане, Иране, Таджикистане (там они сосредоточены в Горно-Бадахшанской автономной области, где образуют бóльшую часть населения) и Кении. Друзы живут в подавляющем большинстве в Сирии и Ливане, нусайриты - в Сирии и Турции, ахл-и хакк - в Турции, Иране и Афганистане. Зейдиты в основном сконцентрированы в Йемене, их ответвление - нуктавиты - в Иране.

Вероучение и обряд Ассирийской Церкви Востока. Краткая характеристика вероучения и священных текстов. Традиционное устройство храма
Вероучение Святой Апостольской Соборной Ассирийской Церкви Востока основывается на Никейском символе вере, постановлениях двух первых вселенских, некоторых поместных, а также синодальных и патриарших соборов, и других официальных текстах ...

Общая характеристика религии эпохи неолита
Несмотря на сравнительное обилие памятников, несмотря на наличие этнографических параллелей (о них речь пойдет ниже), религиозные верования людей неолита остаются для нас неясными. Возможно, что почитание женского божества было связано с ...

Типы Литургий
В течение исторического процесса с евхаристической молитвой произошло, немало изменений. Единая по существу и замыслу анафора знает в своем прошлом немало дополнений и сокращений; она подвергалась всевозможным влияниям и изменениям. Причи ...