Особенности вероучения

Поскольку ИПЦ сформировалась в лоне единой РИПЦ, она унаследовала от РИПЦ часть идеологии. В частности, особое почитание одного из лидеров катакомбного движения – архиепископа Иосифа (Петровых), который выступает живым примером непризнания «большевистского официального православия». Однако, основами вероучения ИПЦ являются Священное Писание (синодальный текст Ветхого и Нового Завета – Библия), Священное предание, Правила (каноны) Вселенской Православной Апостольской Церкви, Определения вселенских и Поместных Соборов Православных Церквей.

Иерархи Российской православной соборной церкви признают не только альтернативные православные юрисдикции, различные ветви РИПЦ, старообрядчество, греческих старостильников), но и все поместные церкви «мирового православия». Митрополит Рафаил поминает за богослужением всех восточных патриархов, исключая, однако, Патриарха Московского и всея Руси.

В православии иерархи ИПЦ видят непревзойденный социальный идеал. Митрополит Рафаил считает, что на земле можно достичь общественного идеала, подобного тому, который был реализован в жизни раннехристианских общин.

Социальное неравенство – также одна из причин неприятия членами ИПЦ священноначалия Русской Православной Церкви, которая, по словам митрополита Рафаила, поддерживает создавшееся экономическое положение в стране – «безудержное накопление богатства имущими, голод и нищету народных масс» [9].

Иудаизм-первая монотеистическая религия
Возникновение иудаизма было революционным шагом в развитии культуры человечества, т.к. он был первой монотеистической религией. Вообще-то нет ничего удивительного в том, что монотеистическая религия сложилась в ближневосточной зоне, где ...

Шаманство кетов
В кетское шаманство вошли и переплелись различные верования и обряды, не связанные с ним своим происхождением и существовавшие наряду с ним в самостоятельной форме. Это положение прежде всего относится к промысловым верованиям: к шаману о ...

Трансформация религии в современном обществе
Современная религия как социальный институт переживает период глобальной трансформации. Общество потребления предъявляет религии новые требования, которые она вынуждены учитывать как на институциональном уровне, так и в повседневных религ ...