Мифы и легендды
Языческая реформа, предпринятая сразу после захвата власти в Киеве, преследовала три цели: во-первых, она подчеркивала суверенитет молодого русского государства но отношению к христианской Византии во-вторых, она укрепляла положение великого князя, главного воеи.1 малышка державы, так как во главе пантеона стал бог грозы и воински» успехов. Кроме того, этим действием Владимир отодвигал па заднм! план наемных дружинпикоы-варнгов, часть которых была христианам.» Владимир строго относился к наемникам и, когда опи после водворен и i мира начали бесчинствовать, великий князь выгнал их из Руси. Нон.1 русский пантеон был противопоставлен но только византийскому христианству, но и скандинавскому язычеству, от которого не было взято им чего. В-третьих (это будет обосновало в последующем изложения), р-форма значительно расширяла религиозно-идеологическое воздействие многогранностью и глубокими историческими корнями нового пантеона». что нам и надлежит теперь разобрать.
[1] Рыбаков Б. А. История СССР с древнейших времен до конца 18 века. -М,: Высшая школа., 1983 – 420 с. Стр.68
[2] Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. – М : Наука,. 1988 – 368с. СТР-???
[3] Токарев С.А. Мифы народов мира /энциклопедия/. В 2 т. Т.1 –М.: Советская энциклопедия., 1980 – 672с. С ил
[4] Белов А. Наука и религия №11 1992 с.16 – 17.
[5] Семенова М. А. Быт и верования древних славян. – С.Пб.: Азбука,. 2000 – 560с
[6]Семенова М. А. Быт и верования древних славян. – С.Пб.: Азбука,. 2000 – 560с.
[7] там же стр. +++
[8] там же стр. +++
[9] Все это имена одного и того же бога прим. Автора.
[10]Петров А.А. Славянская мифология. -М.: Артель., 2003 – 120 с.
[11] Семенова М. А. Быт и верования древних славян. – С.Пб.: Азбука,. 2000 – 560с.
[12]Петров А.А. Славянская мифология. -М.: Артель., 2003 – 120 с.
[13]Семенова М. А. Быт и верования древних славян. – С.Пб.: Азбука,. 2000 – 560с
[15] там же стр.
[16] Петров А.А. Славянская мифология. -М.: Артель., 2003 – 120 с.
[17]Токарев С.А. Мифы народов мира /энциклопедия/. В 2 т. –М.: Советская энциклопедия., Т.1 1980 – 672с. С ил. .
[18] там же стр.
[19] семенова
[20] семенова
[21] семенова
[22] Семенова М. А. Быт и верования древних славян. – С.Пб.: Азбука,. 2000 – 560с.
[23] там же стр+++++
[24] мифы илегенды
[25] семенова
[26] славянская мифология
[27] к вопросу опроисхождении
[28] там же стр
[29] мифы илегенды
[30] Петров А.А. Славянская мифология. -М.: Артель., 2003 – 120 с.
Ведическое общественное устройство
Варнашрама-дхарма – это ведическое общественное устройство, которое делит общество по двум принципам, каждый из которых имеет четыре подразделения. Первый принцип – на основе занятий человека (варна), а второй – на основе его духов ...
Почему религия ВЕТХОзаветная? Как Ветхий завет стал ветхим?
Чем объясняется несовершенство богооткровенной религии Ветхого Завета?
Во-первых, тем, что Ветхий Завет был лишь подготовительным к пришествию Христа, носил прообразовательный и временный характер (Евр. 7; 18-19, 22; 8; 5-8,13; 9,8-10), ...
Солярный культ
О распространении солярного культа в период бронзы свидетельствуют и другие находки. Солнце изображалось в виде диска, колеса с лучами или без них, в виде креста в круге и т. п. Особенно интересны бронзовая колесница, запряженная лошадьми ...