Заключение

Вывод, к которому мы подошли заключается в следующем. Наука — это одновременно мощный созидательный и разрушительный инструмент в руках образованного человечества. Направить этот инструмент во благо мы способны, лишь сохранив в себе чувство непосредственной сопричастности миру, космосу и той высокой реальности, которую человек именует как Божество. Наука и религия — две чаши весов, и для баланса сил в этом мире необходимо их равновесие как единство знания и веры, без которых немыслимо культурное развитие человечества.

С помощью религиозной символики полученный человечеством опыт встраивается в глубинные мировоззренческие пласты, формируя религиозное мировоззрение в его целостности и всеохватности. Как и наука, религия может быть понята как символическая модель мира

, обобщающая и по определённым принципам упорядочивающая весь опыт отношения человека к природе и космосу, к самому себе и всему человечеству.

Как остроумно заметил Н. Бор, “человечество сделало два величайших открытия, одно — что Бог есть, второе — что Бога нет”. И, возможно, не столь важно, какой из этих точек зрения придерживается каждый из нас в своём самоопределении в мире, а важно найти ту дорогу, которая приведёт нас к Храму.

[1] Мень А. История религии, В 7 т. - Т.1. - М., 1991. - с. 68.

[2] Арсеньев В.Ф. Звери. Боги. Люди. - М., 1991. - с.31.

[3] Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М., 1989. - с. 129.

[4] Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - С. 213.

[5] Фрезер Дж. Золотая ветвь. - М., 1980. - с. 20.

[6] Там же.

[7] Мень А. История религии, В 7 т. - Т.1. - М., 1991. - с. 72.

[8] Чайковский Ю.В. Познавательные модели, плюрализм и выживание. - С. 72.

[9] Тэнасе Э. Культура и религия. - М., 1989. - с. 32.

Вывод
Итак, с той степенью уверенности, которую нам позволяют источники, можно сказать, что славянское язычество развивалось в том же направлении, что и язычество остальных индоевропейских народов. При этом, в силу территориального соседства, о ...

Иса - “Знамение часа”.
Мухаммад, провозглашая истину о Едином, Всемогущем Боге что для его поколения было совершенно чуждым и новым, говорил и о Судном дне, как о Великом Собрании всех верующих и неверующих. “Увещевай этим тех, которые боятся быть собранными к ...

Участие Церкви в общественно-политической жизни общества. Пути преодоления общественного греха
Конкретная общественная ситуация, в которой оказывается каждый человек не по своей воле – включая политическую и экономическую систему, наши интеллектуальные и семейные истоки и корни, даже географический район и место, где мы родились, - ...