Павел I. Расцвет деятельности иезуитов.

Страница 2

Петербургская коллегия стала важным рычагом воздействия на русское общество. Своим самым опасным врагом они считали Сестренцевича. Пользуясь правом свободного входа к императору, Грубер сумел его настроить против Виленского архиепископа, убедив что тот стремится присвоить себе власть папы в России. Конкурентов, дорвавшийся до власти Павел, не терпел. В результате этих наговоров Сестренцевич и его окружение были отрешены от должностей и высланы из Петербурга. Главою католической церкви стал Бениславский. Главной целью Грубера и других иезуитов было восстановить орден. Грубер действовал двумя путями – через папу и через царя. Ему удалось наладить контакт с новым папой Пием VII, тайным советником которого был бывший иезуит Маротти. Папа признал назначение Павла гроссмейстером Мальтийского ордена при условии, что в ведении царя будут светские дела ордена, а в ведении папы – духовные. Дальнейшее расширение деятельности иезуитов Грубер обусловливал необходимостью признания папой иезуитского ордена в России. Все это он изложил в памятной записке императору в конце 1800 г. Павел написал послание папе, в котором просил об официальном признании ордена в России. Одновременно Грубер направил письмо папе, в котором речь шла о согласовании действий иезуитов и папской курии. В письме Грубер намекал, что в России для католичества есть невиданные перспективы [6;147]. Ему казалось, что близка уния. Ему удалось убедить Павла в необходимости объединить православную церковь с католической для успешной борьбы с революционным влиянием. Об этом свидетельствует письмо, направленное императором неаполитанскому королю, от 30 ноября 1800 г. [6;147]. В нем он просил подготовить папу к переговорам о слиянии католической и православной церквей. Царь подчеркивал, что уния нужна для борьбы с атеизмом. Он полагал, что сможет осуществить её в России, поскольку соединял в своем лице достоинства царя и гроссмейстера Мальтийского ордена. Папа Пий VII объявил, что в Белоруссии утверждается «Общество Иисуса», в своем послании от 7 марта 1801 г. Но оно уже не застало Павла I в живых: 11 марта он был убит заговорщиками. С его смертью начался закат деятельности иезуитов в России. Это чувствовал и Грубер, писавший по поводу гибели императора в Рим: «Погиб великий покровитель римской церкви и Общества Иисуса» [6,148]

Институты колдунов-правителей и жрецов-правителей
Соединение царского титула с выполнением жреческих обязанностей было в древнем мире обычным делом. Во многих случаях царей почитали не просто как священнослужителей, посредников между человеком и богом, но и как богов, способных оделить с ...

Антропологическое направление.
В 70-х годах прошлого столетия наметился кризис мифологического направления: оно зашло в тупик со своими безнадежными попытками объяснить все верования, фольклор, народные обычаи из древней астральной мифологии. На смену ему пришла антроп ...

Индуизм
Основой всех религиозных верований Индии – брахманизма, джайнизма и, наконец, индуизма – стала ведическая религиозная система. Ее возникновение относят к X – VII вв. до н. э. Веды – это собрание гимнов, молитвенных заклинаний и обрядов. В ...