Гомилетический анализ
Используя этот отрывок в проповеди мы должны показать, что первая труба, подобно Египетским язвам, говорит нам о том, что это не естественные бедствия, но это Божий суд на Его врагов. Несмотря на то, что Христос совершает ходатайственное служение на небе, в которое входит и искупительное долготерпение к Его врагам. Первая труба объявляет, что долготерпение Божье имеет свои пределы. Огонь, брошенный с жертвенника на землю (Откр.8:5) как огненное испытание, уничтожает нечестивых и защищает верных Богу. Огненное испытание было в ВЗ: Быт.19:24-29, Числ.16:35, Дан.3:19-23. Огненному испытанию подвергся Иерусалим в 70 г .н.э. (Мф.22:7), когда отвергнувшие Христа подверглись ужасному бедствию, в то время как христиане были удалены от наказания ( Лк.21:20-23). Сегодня проверяется наша верность Богу. Испытание огнем подвергнется жизнь каждого человека на Божьем суде в конце времени земной истории, о чем предупреждает нас апостол Павел (1Кор3:13, 10:26-29).
Реакция церкви на современные вызовы. Реакция
христианской семьи на современные вызовы
Так как Церковь состоит из семей, а семьи в свою очередь состоят из отдельных личностей, важно рассмотреть роль каждого верующего в отношении к существующей мировой системе. ...
Атеизм XVII— XVIII вв. Эпоха Просвещения.
В философии Просвещения
в тесной связи с абсолютизацией человеческого разума, освобожденного от «предрассудков», верой в разум как средство решения всех проблем и утопическими проектами переустройства общества на «разумных» началах пе ...
Последствия нашествия орды и дальнейшее развитие Руси.
К XIV веку государственного единства Руси, возглавлявшейся Киевским княжеством, уже не существовало: Киев был разорен. Борьба русских городов и прежде всего Твери, Владимира, Москвы за право великого княжения потребовала решения вопроса о ...