Организационная структура
Первоиерарх ИПЦ – Архиепископ Московский, Митрополит Всероссийский, Председатель Священного Синода Истинно Православной Церкви, Местоблюститель Патриаршего престола Рафаил (Прокофьев), глава Миссии св. Иоанна Иерусалимского, также называемой Миссией госпитальерства в России.
Высший орган управления церкви – Поместный собор, в состав которого входят все правящие (епархиальные) архиереи. Реальная полнота церковной власти передана Архиерейскому собору, в состав которого входят постоянные члены Священного синода и правящие архиереи. Собор собирается по мере необходимости (реально не реже 1 раза в год). В период между Архиерейскими соборами Церковью управляет Первоиерарх и Священный синод, который считается совещательным органом при нем.
В состав Синода входят архиепископы: архиепископ Спиридон Луцкий и Волынский, архиепископ Михаил Сумской и Ахтырский, архиепископ Евгений Корсунский и Сурожский, архиепископ Марк Тверской и Кашинский, архиепископ Никодим Санкт-Петербургский и Новгородский, архиепископ Ростислав Камский, архиепископ Исаакий Черкасский и Одесский. Игумен Иннокентий (Павлов) – Секретарь Священного Синода.
Не брезгует администрация ИПЦ переманиванием священников и монахов из Московской Патриархии. Так, в протоколе Священного Синода месть запись: «Постановили: Монахиню Веронику (Краснобай) возвести в сан игуменией и назначить ее настоятельницей Свято-Иоанно-Предтеченского женского монастыря п. Денежниково».
В состав ИПЦ входят: 21 епископ, 81 священнослужитель, из которых 59 в пресвитерском сане и 22 в диаконском, 129 иночествующих [9]. Число священников весьма непостоянно, так на сайте Православная церковь России (Истинно Православная Церковь)[5], по состоянию на 2008 г., указано 17 действующих иерархов и 17 бывших.
ИПЦ принадлежит 69 общин.
Духовно-административный центр ИПЦ располагается: ул. Радио, 12, стр. 1, там же находится Миссия св. Иоанна Иерусалимского.
Кафедральный собор ИПЦ – Храм святого архангела Рафаила, – находится поэтому же адресу [9,14].
Энергия как ключевая категория исихастской модели реальности
Ключевая категория исихастской модели реальности — энергия; и, соответственно, в описываемый контекст важнейшею частью входит весь дискурс энергии в европейской мысли. Дискурс этот, скорее, небогат, но очень своеобразен по составу. Понят ...
Феномен ислама.
Исламский феномен – это возрождение религиозных традиций, образа жизни и культуры, стремления политизации ислама вплоть до установления шариатского строя; повышенный демографический уровень в мусульманских странах; активизация и рост влия ...
Исида
Определить изначальную функцию богини Исиды еще труднее, чем определить изначальный смысл фигуры Осириса. Атрибуты и эпитеты этой богини были настолько многочисленными, что в иероглифах она фигурирует под названиями "многоименной&quo ...