Выводы

Ислам является одной из важных составляющих украинского общества, и изучение этноконфессиональной структуры народов, традиционно исповедующих ислам есть важным полем для религиоведческих и общегуманитарных исследований. По поэтическому высказыванию К. Дорошенко, Украина – «это наше общее государство. Это наша история и наша современность. Это наша культура в ее уникальном, дарованном Богом столетиями взаимодействия и взаимопроникновения этносов роскошном многообразии» [4].

Этноконфессиональный состав мусульман Украины весьма пестрый и объединяет как представителей коренных этносов, так и эмигрантов (часто – беженцев), а также людей, временно проживающих на территории Украины (чаще всего – студентов украинских вузов). Наибольшим представительством обладают крымские и поволжские татары, компактно проживающие прежде всего на Юге и Востоке государства. Активную позицию в развитии ислама в Украине занимают также турки-месхетинцы, азербайджанская и арабская диаспора.

Наибольшая мусульманская община Украины проживает в Крыму (272,6 тыс. чел); второе место занимает Донецкая область (36 тыс. чел), затем Харьковская (16 тыс), Луганская (15 тыс), Днепропетровская (15 тыс), Херсонская (14 тыс), Одесская (12,2 тыс), Запорожская (11,7 тыс) и г. Киев (10,9 тыс).

Для Донецкой области характерна значительная раздробленность исламских духовных центров, каждый из которых пытается обособиться и занять доминирующие позиции в регионе – при этом высокий уровень толерантности не позволяет вспыхнуть прямым конфликтам между представителями различных течений внутри приверженцев ислама.

Упанишады
Красной нитью в четырех Ведах являются философские беседы, называемые Араньяки и Брахманы. Наиболее примечательные из них - это Упанишады ("сидеть вблизи", т.е. "знание, получаемое от духовного учителя"). Их тексты пок ...

Павел I. Расцвет деятельности иезуитов.
В период правления Павла I положение католической церкви было как никогда прочным. Новому царю, исходя из его отношений с ма- терью, полагалось бы ненавидеть все ее начинания. Но именно при Павле «Обществу Иисуса» не приходилось беспокоит ...

Путь к оправданию - через веру
· Авраам оправдался через веру. «Ошибка иудеев заключалась в том, что они пытались заслужить спасение, в то время как язычники принимали по вере предложенное им спасение». Если до своей встречи с Христом «послушанием веры» для Павла был ...