Заключение

Таким образом, история России свидетельствует об исторической общности людей, традиционном наличии разнообразных конфессий на территории страны, веротерпимости друг к другу и сплоченности при защите государства от внешнего посягательства вне зависимости от религиозных убеждений.

Военнослужащие внутренних войск МВД России обязаны уважать право каждого гражданина на свободу вероисповедания и в период военной службы учитывать следующие обстоятельства:

светский характер Российского государства, государственный характер образования и отделение церкви от государства;

многонациональный и поликонфессиональный состав военнослужащих воинской части и населения в местах выполнения служебно-боевых задач;

недопустимость создания религиозных объединений в воинской части (не запрещается иметь на территории воинской части без создания религиозного объединения часовню, мечеть, молитвенный дом, в которых отправление религиозных обрядов могут осуществлять приходящие священнослужители по согласованию с командованием воинской части);

появление множества нетрадиционных религиозных течений и групп, способных нанести ущерб морально-психологическому состоянию военнослужащих, их готовности к выполнению воинского долга;

необходимость принятия мер по исключению предпосылок к возникновению в воинских коллективах и местах служебно-боевой деятельности конфликтов на религиозной почве.

Религиозные основания необходимо исключить из регламентации служебно-боевой и учебной деятельности части (подразделения). Религиозные убеждения военнослужащих не должны влиять на определение распорядка дня в воинской части, порядка и очередности несения службы, например: установление выходного дня или освобождение от несения службы мусульман в пятницу, иудеев и некоторых протестантов в субботу, православных и католиков в воскресенье, буддистов в понедельник; соотнесение несения службы с положением луны или солнца (восход, зенит, заход); приурочивание перерывов в занятиях или времени отдыха к моменту начала богослужений в храмах, совершения намаза; приготовление специальной пищи в период поста и т.д.

Следует учитывать, что многие конфессии, в том числе православие, ислам, в подобных ситуациях (несение военной службы, участие в боевых действиях по защите Родины) имеют систему смягчения требований к своим последователям.

Всякие попытки религиозных или атеистических организаций вмешиваться в сферу компетенции воинских частей не допускаются. Любое прямое или косвенное ограничение прав или установление преимуществ военнослужащих в зависимости от их отношения к религии, равно как и возбуждение вражды и ненависти, либо оскорбление военнослужащих в связи с их убеждениями запрещено законом.

Право военнослужащих на свободу совести и вероисповедания должно реализовываться без ущерба для воинской части, на основе твердого соблюдения требований законов Российской Федерации.

Толкование термина в суфийский традиции
Рядом со Священной мечетью Пророка некоторые беднейшие «асхабы» (последователи) жили на суфе (помосте). Поэтому их называли «ахли суффа» (« люди суффы») или «асхабы суффы». Это историческое определение. Суф صوف - шерстя ...

Ньяя
Основателем ньяи (способ, метод, рассуждение) считается автор Ньяя–сутр Готама (III – II вв. До н. Э.). К базовым сутрам создан огромный комментаторский массив, в котором новым богатым содержанием выделяется комментарий Уддьотакары (7 в.) ...

Иерусалимский Храм как главная святыня иудаизма. Первый Иерусалимский Храм
В годы завоевания еврейскими племенами Ханаана (13-12 вв. до н.э.) и в последующий период межплеменной раздробленности, Бог иудеев не имел постоянного культового центра. Главная святыня иудеев – Ковчег Завета, в котором находились скрижал ...