Влияние сектантства на духовные устои общества

Страница 4

9. Политические цели. Многие секты, такие, как "церковь объединения" Муна, "Свидетели Иеговы", сайентология Рона Хаббарда и другие, являются крупными промышленными и финансовыми объединениями, стремящимися получить власть над всем миром. Например, "Манифест Варнашрамы", один из документов "Международного общества сознания Кришны", пишет о грядущем обществе "победившего кришнаизма" как об обществе кастовом, разделенном на сверхчеловеков - кришнаитов и рабов-шудр, которым предназначен тяжелый и беспросветный труд, а всемогущая элита будет решать, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец. "Свидетели Иеговы" вещают о необходимости устроения "нового мирового порядка", возглавляемого "единым правительством", состоящим только из членов этой секты. Кореец Мун, основатель секты "церковь объединения", прямо говорит о том, что его должны принять все правительства мира как своего господина.

Секты всегда ведут войну против устоявшихся вероучений с многовековой историей, потому что их духовные традиции являются самым действенным обличением ложности тех идей, которыми секты хотят подчинить общество. В обществе, в котором действует множество сект, умирает культура и возникает духовная болезнь - неспособность к различению добра и зла, истины и лжи. Такое общество становится неспособным решать свои проблемы и превращается в пассивный объект приложения чужой воли. Исторический опыт свидетельствует, что общества, пораженные такими недугами, умирали, сходили со сцены истории (например Римская Империя). Следует извлечь урок из истории и обратиться к традиционным духовным ценностям.

Российское общество представляет собой многонациональный народ, объединенный общей судьбой и исторически сложившемся государственным единством. Россиянам присущи духовные ценности в основе которых лежат традиционные для нашей страны вероисповедания: православие, ислам, буддизм и иудаизм, то есть религии, которые создавали целые культуры, основывали государственность.

Приверженность к традициям и сотериология иудаизма
Иудаизм первого века нашей эры ни в коей мере не был монолитным, однородным. Скорее, это был богатый гобелен, вытканный разнообразными нитями. Сигал, например, упоминает четырнадцать различных групп: эллинистические аллегористы; эллинисти ...

Предхристианская пора язычества.
Со временем языческие божества абстрагировались в сознании наших далёких предков, как бы отдаляясь от них, приобретая особое положение. Собственно, таким образом, в сознании язычников появился Сварог – высшее божество, которому подчинялос ...

Гомилетический анализ
Используя этот отрывок в проповеди мы должны показать, что первая труба, подобно Египетским язвам, говорит нам о том, что это не естественные бедствия, но это Божий суд на Его врагов. Несмотря на то, что Христос совершает ходатайственное ...