Монашеские Ордены

Особую структуру в католической церкви составляют монашеские ордены - монашеские объединения, способ внутренней организации монастырской жизни, включая состав и порядок ежедневного и годичного литургического цикла, одежду, питание. Каждый ордены имеет свой, отличный от других цвет, покрой и детали монашеского одеяния.

В настоящее время насчитывается около 140 монашеских орденов, деятельностью которых руководит Ватиканская конгрегация по делам освященной жизни и обществ апостольской жизни. Данные объединения занимаются по преимуществу пропагандой католицизма и обращения в свою веру населения, в форме миссионерской деятельности, а также благотворительностью.

Внутренние дела каждого ордена определяется его собственными правилами, предусматривающими более или менее высокую степень централизации власти, требующей безусловного подчинения указаниям сверху. Таким образом, ордена отличались по структуре и определяли для себя различные цели. Например, в нищенствующих орденах верховной властью обладали должностные лица и генеральный капитул, на котором были представлены либо одни министры, либо также делегаты от конвентуалов, а у иезуитов капитул отсутствовал.

Основные католические монашеские ордена:

1. Августинцев орден

2. Алькантара

3. Базилиане

4. Бенедиктинцы

5. Бернардинцы

6. Братья милосердия

7. Бригитты Святой орден

8. Валломброза

9. Варнавиты(барнабиты)

10. Гергардинисты

11. Госпитальеры

12. Гугенотов

13. Гумилиаты

14. Доминиканцы

15. Иезуаты Блаженного Иеронима

16. Иезуиты

17. Иеронимиты

18. Иоанниты

19. Камальдулы

20. Капуцины

21. Капуцинки

22. Кармелиты

23. Картезианцы

24. Клариссинок орден

25. Конвентуалы

26. Ливонский орден

27. Мавриниане

28. Мальтийский орден

29. Мараны

30. Меченосцев орден

31. Милосердия братья

32. Минимы

33. Обсерванты

34. Тевтонский орден

35. Пассиониты

36. Редемптористы

37. Реколлекты

38. Премонстаты

39. Сантьяго де Компостела

40. Терцианы

41. Трапписты

42. Тринитарии

43. Урсулинки

44. Фельянтинцы

45. Фонтевро

46. Целестинцы

Российское государство (XV-XVIH вв.)
В Московской Руси отдельные евреи появляются в числе других иностранцев не ранее XV в., в правление великого князя Ивана III (1462-1505 гг.). Можно назвать богатого крымского еврея Хозю (Охозию) Кокоса, который был дипломатическим посредн ...

Формирование и особенности религиозной личности
Цель психотерапии заключается в исцелении души, а религия свое призвание видит в спасении души. Но, невзирая на то, что для религии предотвращения душевных страданий, освобождение от них является не основной, а производной целью, она все- ...

Иса - ближайший к Аллаху посредник.
Роль самого заступника отводится только лишь Богу, например, свидетельство суры 39:45: “Скажи: “Аллаху принадлежит заступничество полностью. Ему принадлежит власть над небесами и землей, потом к Нему вы будете возвращены”. Но в то же вре ...