Сикхизм

Сикхизм – религиозная система, возникшая в XV – XVI веках на северо-западе Индии в районе штата Пенджаб – области, где происходило и происходит взаимодействие двух религиозных культур – индусской и мусульманской.

Основателем считается гуру Нанак («гуру» - «учитель»)(1469 -1538), последователи которого стали именовать себя сикхами – «учениками».

После смерти Нанака было еще девять гуру, последним из них был Говинд (1676 – 1708).

Сикхизм – религия монотеистическая, отвергает многобожие индуизма. Одним из эпитетов Божества у Нанака является эк – «Единственный», «Единый».

Божество определяется двумя понятиями:

§ Ниргун (лишенный качеств)

§ Сагун (наделенный качествами)

Главное состояние – ниргун, абсолютная Сущность, лишенная каких-либо атрибутов. Лишь для того, чтобы человек мог познать Его, Он по своей воле приобретает качества (в сикхизме это не связано с приобретением человеческого облика). Он вне цепи перерождений, для Него не существует аватар (земных воплощений).

Служение Богу предполагает активную мирскую жизнь, выполнение долга домохозяина.

С Богом может общаться каждый без посредников, провозглашалось равенство всех людей, отрицалась кастовая система.

При Нанаке и последующем гуру была введена особая форма богослужения – сангат – совместное присутствие сикхов независимо от происхождения на проповеди гуру и совместное исполнение гимнов. Чуть позже появилась практика проведения совместных трапез, на которых все передавали из рук в руки чашу с водой независимо от кастового происхождения.

Священная книга сикхов – Адигрантх («Изначальная Книга»), она также имеет названия Гуругрантх – «Книга Гуру», Грантхсахиб – «Книга-Господин», была составлена при 5-м гуру – Арджуне (1571 – 1606). В нее входят гимны гуру, а также представителей движений бхакти и суфизма. С 1604 года хранится в Золотом Храме – главной сикхской святыне в городе Амритсаре.

Расширение социальной базы сикхизма вынудило гуру Говинда внести ряд изменений в сикхское учение и организацию общины. В 1699 году было провозглашено, что власть в общине переходит из рук гуру к хальсе («ордену чистых») – собранию вооруженных общинников. До сих пор сохранилась церемония посвящения в общинники и кодекс поведения – пять «К»:

§ Не стричь волосы и бороду (кеш)

§ Носить короткие шаровары (качха)

§ Волосы под тюрбаном закреплять гребнем (кангха)

§ Всегда иметь при себе меч (кирпан)

§ Иметь железный браслет (кара)

После реформ гуру Говинда произошло разделение сикхской общины на два основных направления:

§ Кешдхари (хальса)

§ Сахаджхари

Представители второго не приемлют воинственности хальсы, лояльно относятся к индуистскому влиянию, не принимают обязательных для хальсы знаков отличия («пяти К») – стригут волосы, бреются и т.д.

Реформами гуру Говинда была также прервана линия живых гуру, а книга Адигрантх канонизирована и стала объектом поклонения в сикхских храмах – гурудварах.

К началу XVIII века сикхизм окончательно оформился в самостоятельную религиозную систему.

В современной Индии сикхский фактор играет чрезвычайно важную роль.

Размещено на Allbest.ru

Вступление.
Современный атеизм - и как социальный феномен и как форма поведения человека - не есть что-то однородное, монолитное. Этим понятием охватывается весь широкий круг явлений: от безразличия, равнодушия к религии, которое большей частью носит ...

Средневековое христианство
За шесть первых веков истории христианства были достигнуты значительные успехи, позволившие христианской религии устоять перед лицом многочисленных угроз. Многие завоеватели с севера принимали христианскую веру. В начале 5 в. Ирландия, до ...

Священная книга мусульман
Коран - это речь Аллаха, а не сочинение какого-либо человека или ангела, запись божественного сообщения. Основные идеи и принципы вероучения Мухаммеда зафиксированы в Коране, священной книге мусульман. Согласно общепринятой в исламе трад ...