Ахмадие

Совершенно особое место занимает в исламе секта ахмадие, которую основные исламские направления не признают мусульманской (а в Пакистане последователям ахмадие даже запрещено называть себя мусульманами).

Секта возникла в конце 80-х годов XIX в. в суннитской среде в провинции Пенджаб, входившей тогда в состав Британской Индии. Ее основателем был Мирза Гулам Ахмад Кадиани.

Ахмадие носит синкретический характер. Наряду с положениями суннитского ислама в ее вероучении немало элементов христианской и индуистской религий. Примирение ислама с христианством и индуизмом было одной из основных целей секты.

Гулам Ахмад рассматривается большинством сектантов как последний пророк, посланный Богом всему миру. В нем , по их представлениям, одновременно воплотились мусульманский махди, христианский мессия и одна из аватар индуистского бога Кришны.

В качестве своей священной книги ахмадие признает Коран, однако ему дается далеко не традиционная интерпретация. Много в секте и других новаций. Так, хаджж ее члены совершают не в Мекку, а в Кадиан в Пенджабе, где жил Гулам Ахмад, и в Сринагар в Кашмире, где, по мнению ахмадие, похоронен Иисус Христос. Сектанты считают, что Христос, когда его сняли с креста, не был мертвым и через какое-то время выздоровел. Они также верят, что Христос затем переселился в Кашмир и долго там прожил.

В отличие от других мусульман ахмадие отвергает джихад - священную войну против неверных.

Так же как мусульмане и христиане, члены секты верят в загробную жизнь, рай и ад, однако допускают возможность перехода из ада в рай раскаявшихся грешников.

На молитвенных собраниях ахмадие мужчины и женщины свободно общаются между собой, во время богослужений звучит музыка. Иногда в храмах устраиваются лотереи.

В 1914 г. секта раскололась на две ветви: более многочисленную кадиани, признающую Гулама Ахмада последним пророком, и сравнительно небольшую группу лахори, в которой основатель секты рассматривается лишь как реформатор ислама.

Общая численность последователей ахмадие - 12 млн. человек. Самые крупные группы сторонников секты имеются в Пакистане - 4 млн., и Гане - 1 млн. Приверженцы секты есть также в других странах Азии (Индии, Афганистане, Иране, Сирии, Ливане, Иордании, Израиле, Малайзии, Сингапуре, Индонезии и т. д.) и Африки (Сенегале, Гамбии, Мали, Сьерра-Леоне, Либерии, Нигерии, Кении, Уганде, Танзании, Джибути и т. д.), некоторых странах Европы, Америки и даже Океании.

Место церковности и религиозность общества в ближайшем будущем
Произошедшие перемены в понимании смысла и места церковной жизни в человеческом мире несомненно сказались на характере деятельности и облике самой церкви, которая все чаще прибегает к мирскому опыту, пользуется двойными стандартами, легко ...

Великое татаро-монгольское нашествие.
После смерти Мстислава Киевская Держава стала быстро, спонтанно распадаться. Олицетворением общенационального единства оставалась русская православная церковь. С монголо-татарским нашествием в 1237 году начался новый период в ее истории[6 ...

Вывод
Проблема авторства книги пророка Исаии, такая существенная для науки библеистики, не должна давать нам повод, как верующим людям, для сомнений по поводу ее богодухновенности. К какому бы выводу не пришли ученые по поводу количества авторо ...