Откровение Бога в Его Имени

Из Писания мы узнаем, что Бог открылся с именем Яхве Моисею на горе Хорив. Когда Моисей пас овец своего тестя мадиамского священника Иофора явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. Моисей спросил как имя Того, кто посылает его вывести народ из Египта.

Священное Писание придает большое значение именам Бога, поскольку в этих именах заключается богословие. «Я

Яхве, это — Мое имя» Исаии 42:8 [1]. Можно сказать, что Имя Бога служит заменой Бога. Притчи 18:10: «Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен» [1]. Чтить это имя (то есть Самого Бога) — означает призвать на себя Его благословение. Малахии 3:16: «Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его» [1]. Поэтому вопрос Моисея о имени говорит нам о том, что он хочет вступить в контакт с Богом, голос Которого он слышит, хочет постичь Того, кто его призывает.

Нередко Бог Сам опережал непростое любопытство человека, называя Свое Имя. «Господь явился Аврааму и сказал ему: Я Бог Всемогущий, ходи предо мною и будь непорочен» Бытие 17:21 [1]. Человек, благодаря имени Бога, не только знакомится с Ним, но и познает Его как Личность. Имя Бога в Священном Писании не обозначает Его, как Он существует в Себе, но как Он являет Себя в многообразном откровении и отношении к творению. Имена Бога, данные в Библии, обращают внимание на совершенно конкретные совершенства и качества Бога. В Писании «быть» и «быть названным» обозначает одно и то же. Только откровение Бога, которое Он открывает в Своем Имени, надо рассматривать с разных позиций: Бог есть то, чем Он называет Себя, и Он называет Себя тем, чем Он есть.

Все, что Бог открывает о Себе, выражено в определенных именах. Своему творению Он дарует привилегию именовать Его и обращаться к Нему на основании и в соответствии с Его Откровением. Одно имя Бога, включающее в себя определенное откровение, для нас разделено на много имен. Концепция имени, лишь только потому, что она затрагивает сферу откровения Бога, заслуживает самого глубокого рассмотрения.

Революция
Самый радикальный подход к изменению общественных структур предполагает их разрушение или упразднение и замену их другими, при необходимости с применением силы. Идея заключается в том, что структуры эти настолько испорчены, что их нельзя ...

Развитие учения Зороастра.
После смерти Заратуштры его религия стала постепенно распространяться на юг (по территории современного Афганистана) и на запад (в направлении к Ирану и Мидии). В ходе этого распространения зороастризм не мог избежать смешения с элементам ...

Буквально и метафорическое толкование Писания
Третий спорный вопрос в современной герменевтике затрагивает буквальность, с которой мы толкуем слова Писания. Более либеральные теологи заявляют, что такие события, как грехопадение, потоп и пребывание Ионы во чреве рыбы следует понимать ...