Заключение

Анализируя вышеизложенный материал хочется отметить мысль о том что существование в современном обществе материалистического и религиозного мировоззрения — объективная реальность не только нынешнего, но и будущего времени. Поэтому существующий в обществе широкий спектр мировоззренческих убеждений должен быть отображен в законе. Формирования гражданского общества, правового и светского государства это не простая задача и есть несколько путей развития. Будем надеяться, что выбор останется за вариантом правового государства с гражданами, имеющими свободу вероисповедания.

Восстановление в Беларуси прав личности сопровождалось стремительным религиозным возрождением традиционных конфессий и появлением новых религий. Новому общественному строю необходима значимая идеология, а она формируется через восприятие мира и себя в этом мире. Здесь мы говорим о духовной идее нашего общества и о месте в этом обществе людей с разными религиозными убеждениями. Хочется верить, что знание мировоззренческих представлений, учитывающих многомерность духовных устремлений современного человека, даст возможность духовному росту человечества.

Вишнуизм
Древним прообразом индуистского Вишну было второстепенное солнечное божество вед, соратник Индры, прославившийся своими тремя шагами, которые охватили все мироздание. Переход к иной стадии в развитии мифологического образа Вишну наиболее ...

Основные направления нетрадиционных религий
Нетрадиционные религии довольно разнообразные, количество их названий превышает тысячу. Между тем разнообразия нетрадиционных культов условно можно выделить пять основных групп: 1. Неоориенталистичиские (то есть восточные) культы – модер ...

Буддизм в Китае и Японии
Время проникновения буддизма в Китай трудно установить. Несомненно лишь, что во II в. буддизм там уже занимал прочные позиции; его принесли монахи-проповедники из Индии и из Центральной Азии. Разнородность источников китайского буддизма о ...