Принятие христианства на Руси. 1 попытка.

В 860 году был предпринят поход на Византию, однако он окончился неудачей. Русский флот, состоявший из однодеревок, был разбит бурей, и лишь остатки его вернулись на родину. Несомненно, поражение у Константинополя сказалось весьма отрицательно на княжестве. А тем временем, положение на севере стало более стабильным. Северным князьям, опиравшимся на новые отряды заморских варягов, был необходим доступ на богатый юг и далее, для торговли в Византию. Южное княжество оказалось под угрозой. В надежде на помощь со стороны греков в 867 году при Киевском князе Аскольде состоялось первое крещение Киевской Руси и русская, 61-я, епархия была внесена в список Константинопольского Патриархата. Князь крестил свою дружину и значительную часть населения Киева, построил церковь Пророка Илии на Подоле.

Возможно, принятие христианства было связано и с миссией славянских просветителей Кирилла и Мефодия в 60-х годах IX века. Святые Кирилл и Мефодий усовершенствовали русские «письмена», которыми были написаны, в частности, Евангелие и Псалтирь, найденные святым Кириллом в Херсонесе (861), создали церковнославянскую азбуку. Богослужение стало совершаться на славянском языке.

Произошло улучшение отношений с Хазарией, которая в ту пору была союзницей Византии. В общем, после похода 860 года произошло резкое изменение политики киевских князей, ставших теперь союзниками Византии и Хазарии. Но именно это явилось одной из причин их дальнейшего поражения в борьбе с северными князьями.

Согласно «Повести временных лет» в 879 году умер Рюрик, оставив малолетнего сына Игоря, вместо которого стал управлять родственник князя Олег. Олег, достигнув Киева, обманом умертвил Аскольда и Дира, и сам закрепился в южном городе, объявив его «матерью городов русских».

Выводы
Мы подошли к концу нашего исследования. Возникает вопрос: действительно ли так важна теоретическая концепция учения об оправдании верой? Один английский богослов сказал: «никто не оправдывается по вере в учение об оправдании верой. Если ч ...

Религиозно-исторические истоки раннего Ислама
В момент возникновения ислам был синкретической религией, впитавшей в себя элементы верований и культа ряда религий, распространенных среди населения Аравийского полуострова. Можно выделить четыре группы влияний, оказавших воздействие на ...

Развитие Орловско-Ливенской епархии в новых исторических условиях
В июне 1988 года правящим архереем становится Преосвященнейший епископ Паисий (Самчук). Владыка Паисий (в миру — Павел Николаевич Самчук) родился 15 августа 1930 года в селе Богдановка Корецкого района Ровенской области, в глубоко верующ ...