Сотворение человека по образу

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Быт. 2:7

Бог, в отличие от зверей, для сотворения человека использовал землю. И вдохнул Бог в человека жизнь. Почему Бог, что бы сотворить человека применил немного другой способ, чем при сотворении зверей? Человек – венец Божьего творения, в котором есть жизнь. Зададим вытекающий вопрос. Разве любое животное, сотворенное Богом не имеет жизни? Имеет. Но не имеет образа и подобия Божьего. Не имеет духа. Не умеет прощать и сожалеть о прошлом, которого не исправишь, не имеет морали, совести и т.д.

«Считается, что человек – высшее существо. Никакое другое создание не может сравниться с ним, хотя в каждом низшем существе можно найти какие либо человеческие черты».

(5) Если говорить о сходстве человека с обезьяной, то мы видим только внешнее сходство. Обезьяны не умеют говорить. У них нет голосового аппарата. Обезьяны не поддаются дрессировке так хорошо как собаки. По физиологическим данным человек больше схож со свиньей, чем с обезьяной. Свиньи всеядны, как и человек. Даже у насекомых можно наблюдать сходство с человеком, которых нет в обезьян. Например, муравьи и пчелы, они большие труженики, а обезьяны наоборот. Мы видим еще один аргумент в пользу опровержения теории эволюции. Человек намного превосходит любое животное умом. Бог сотворил животный мир для человека, а не человека для зверей. Чтобы человек владычествовал над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею Землею, и над гадами, пресмыкающимися по земле.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Быт. 1 :27

Мы являемся образом и подобием самого Господа Бога, который сотворил все, а человека поставил на ступеньку выше всего, что сотворил. Для того, что бы управлять всем, что наполняет Землю.

Познание бога
Нет более важного вопроса, чем вопрос о Боге. Именно он решает собою все другие вопросы, решает также и вопрос о всей нашей жизни . Это не есть только вопрос ученого или государственного деятеля, а вопрос вообще человека и именно всего ч ...

Стефан как просветитель зырян. Стефанова азбука.
Просветительская же деятельность свт. Стефана имеет в себе две составляющие, неразрывно связанные между собой. Во-первых, известно, что св. Стефан создал зырянскую письменность, позже вышедшую из употребления. Во‑вторых, перевёл на ...

Между Аллахом и невротическим “я”.
Многое из рассказанного в Коране отно­сится к проблемам поисков благосклонности Алла­ха, воспоминаний об Аллахе, безусловной важности обязательных молитв (салят), самоочищения, дви­жения к Аллаху, и множества прочих “духовных” материй, ко ...