Сотворение человека по образу
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Быт. 2:7
Бог, в отличие от зверей, для сотворения человека использовал землю. И вдохнул Бог в человека жизнь. Почему Бог, что бы сотворить человека применил немного другой способ, чем при сотворении зверей? Человек – венец Божьего творения, в котором есть жизнь. Зададим вытекающий вопрос. Разве любое животное, сотворенное Богом не имеет жизни? Имеет. Но не имеет образа и подобия Божьего. Не имеет духа. Не умеет прощать и сожалеть о прошлом, которого не исправишь, не имеет морали, совести и т.д.
«Считается, что человек – высшее существо. Никакое другое создание не может сравниться с ним, хотя в каждом низшем существе можно найти какие либо человеческие черты».
(5) Если говорить о сходстве человека с обезьяной, то мы видим только внешнее сходство. Обезьяны не умеют говорить. У них нет голосового аппарата. Обезьяны не поддаются дрессировке так хорошо как собаки. По физиологическим данным человек больше схож со свиньей, чем с обезьяной. Свиньи всеядны, как и человек. Даже у насекомых можно наблюдать сходство с человеком, которых нет в обезьян. Например, муравьи и пчелы, они большие труженики, а обезьяны наоборот. Мы видим еще один аргумент в пользу опровержения теории эволюции. Человек намного превосходит любое животное умом. Бог сотворил животный мир для человека, а не человека для зверей. Чтобы человек владычествовал над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею Землею, и над гадами, пресмыкающимися по земле.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Быт. 1 :27
Мы являемся образом и подобием самого Господа Бога, который сотворил все, а человека поставил на ступеньку выше всего, что сотворил. Для того, что бы управлять всем, что наполняет Землю.
Проблема авторства
До возникновения современной критики не существовало никаких указаний на то, что книга Исаии состоит из двух или более частей. Септуагинта (LXX) не дает никаких свидетельств существования "Первой" или "Второй" книг Иса ...
Диалектика мифа
Миф не есть выдумка, или фикция, не есть фактический вымысел. Разумеется, мифология есть выдумка если применить к ней точку зрения науки, да и то не всякой, но лишь той, которая характерна для узкого круга ученых новоевропейской истории п ...
Иудаизм после разгрома Иудеи
Уничтожение Иудеи и рассеяние основной массы евреев привели к усилению религиозности и сосредоточению общин вокруг фарисеев-книжников или как они стали себя называть – раввинов. Это способствовало новой волне распространения синагог и «ак ...