ВЗ фон

Вероятные аллюзии

Исх. 9:23-26

« И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град

, и огонь

разливался по земле

; и послал Господь градна землю

Египетскую; и был град и огонь между градом

, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую

побил град, и все деревья в поле поломал».

Вывод: источником обоих язв (египетской и первой трубы) с небес включают смесь огня и града и все это падает на землю, огонь уничтожает растительность и все деревья.

Мы наблюдаем тематическую параллель: суды Божьи над врагами народа Божьего.

Ис. 10:16-20

«За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня

. Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день; и славный лес его и сад его

, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий. И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись. И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно».

Иез 5:1-4

«А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, бритву брадобреев возьми себе, и води ею по голове твоей и по бороде твоей, и возьми себе весы, и раздели волосы на части.

Третью часть

сожги огнем посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть

возьми и изруби ножом в окрестностях его; и третью часть развей по ветру

; а Я обнажу меч вслед за ними. И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы. Но и из этого еще возьми, и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев».

Вывод:

текст описывает разрушение Иерусалима во время захвата его вавилонянами. Мы видим вербальную и тематическую параллели суда.

Иез 38:22

«И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь

и серу;»

Вывод по ВЗ фону:

аллюзии на ВЗ в первой трубе символизируют Божий суд над Его врагами, причем уничтожение растительности говорит о том, что уничтожаться будут те, кто ранее был верен завету, а теперь отвернулся от Яхве и повернулся к иным богам. Земля символизирует народ и в частности Израиль. Земля становится пустыней, когда народ нарушает завет. Зеленеющая растительность символизирует народ Божий, тогда как сохнущая трава – символ наказания неверных. Трава и деревья вместе символизируют руководителей и простых людей.

Религиозные группы и организации
Одним из самых существенных факторов институализации религии (формирование религиозных организаций) является осознание людьми собственной самобытности, общности их верований, культовых особенностей, необходимость установления определенных ...

Эпоха Первого и Второго Храма
Завоевав Палестину (Ханаан) и жестоко расправившись с ее оседлым населением, древние евреи осели в этой стране, перешли к земледельческому образу жизни и создали здесь свое государство. Немалое влияние на развитие их культуры - возможно, ...

Победа св. Стефана над Памом-Сотником.
Но распространение христианства не могло не тревожить местных жрецов. Доселе встречавшиеся св. Стефану волхвы не могли противостоять ему. Но выше по реке Выми жил главный жрец зырян, волхв по имени Пам. Как и многие колдуны зырянские он ф ...