Идея самообновления.

Идея подлинного самообновления ислах вклю­чает в себя понятие свободы выбора обновить свою жизнь. В истории ислама уже происходили горячие дискуссии на тему свободы выбора и предопреде­ления. Осталось немало документов, посвященных описанию позиций двух главных оппонентов — ашаритов, с их идеей предопределенности, и мутазилитов, поддерживавших мнение о свободе выбо­ра.

Необходи­мо принять идею свободы (возможности) изменить свою личную и социальную жизнь, поскольку лишь подобная предпосылка способна придать подлин­ную ценность моему существованию и укрепить веру в Божественную справедливость. Уверенность в ис­тинности данной свободы и той ответственности, которую она возлагает на мусульманина, — ответственности вести сознательную жизнь — первое условие для подлинного развития.

Второе условие представляет критическую и чест­ную оценку самого себя и тех игр, которые человек ведет с собой и с другими. Подобные игры служат для маскировки истинных отношений к себе и к другим.

Третьим условием является необходимость ува­жать себя. Жизнь трудна; величайшая извращенность нашей эпохи заключается в отчаянном стрем­лении сделать ее еще труднее. В мире существует немало людей, которые отказываются признать нас и нашу ценность. Не стоит присоединяться к их точке зрения. Условие самоуважения вовсе не является тем покрывалом, что закроет нас от возможных изме­нений; это всего лишь способ остаться в дружбе с самим собой несмотря на собственные ошибки и заблуждения, без чего, заметим, невозможно под­линное обновление. И точно так же, как Аллах ни­когда не оставляет нас, невзирая на наши слабос­ти, мы должны оставаться верными самим себе.

Именно в этом заключается четвертое условие роста. Не сбиваться с пути подлинного са­мообновления, честности, критической самооцен­ки и самоуважения далеко не одно и то же, что упрямое отстаивание устаревших взглядов, дискре­дитированных теорий и неверной оценки собствен­ной значимости; последнее неизбежно привело бы

Творение
Процесс творения невозможно осуществить, если отсутствуют следующие пять составляющих этого процесса: 1) чувство; 2) воля; 3) мышление; 4) знание; 5) действие. Эти пять составляющих крайне необходимы для того, чтобы процесс творения ...

Возникновение иудаизма
На почве отвержения Христа и утраты избранничества возник иудаизм как антипод еврейской ветхозаветной религии. Иудаизм ожидает и подготавливает пришествие своего Христа (по христианскому Откровению — антихриста), с иным, разумеется, учени ...

Учение докетов.
Согласно Ипполиту эта ересь схожа с учением Симона и Валентина. Они говорили, что отношение Бога к этому миру схоже с образом семени, дерева и плода. “Как семя разрастается в плод, так и Бог открывается в мире, первоначально в мире интелл ...