Заключение

Хотя само по себе внимание к служению апостолов в наши дни не является чем-то предосудительным, то, как все это трактуют представители Новоапостольской церкви явно похоже на сектантские утверждения. О. Даль так определяет слово Апостол:

“АПОСТОЛ м. греч. ученик, последователь, приверженец; учитель правоверия; название двенадцати учеников Христовых, посланных Им проповедовать Евангелие. Апостольская церковь, содержащая всецело их учение”.

Апостол (греч) – посланный – одно из новозаветных служений раннехристианской Церкви, которое в современный период переживает возрождение. В этом процессе Новоапостольская церковь не играет сколько-нибудь значительную роль, как они пытаются это представить. Для них апостольство – это скорее повод к сектантству. Они сами, сознательно заявляют о своей исключительности и отделяют себя от единства веры.

“СЕКТА ж. франц. братство, принявшее свое, отдельное ученье о вере; согласие, толк, раскол или ересь”.

Сущность ереси – “принципиальный отказ от участия в общей истории” - пишет Хекендийк (Hoekendijk 1967a:195). А, как мы видим, Новоапостольская церковь неприкрыто и гордо заявляет о своей исключительности – следовательно, они сами себя отделяют в ересь. Какое же отношение может быть к еретикам? Только предложение о покаянии перед Богом!

Иудаизм после разгрома Иудеи
Уничтожение Иудеи и рассеяние основной массы евреев привели к усилению религиозности и сосредоточению общин вокруг фарисеев-книжников или как они стали себя называть – раввинов. Это способствовало новой волне распространения синагог и «ак ...

Обзор источника
Эпидемия вампиризма, разразившаяся в восточной Европе в начале XVIII века, захватила умы Европы западной. Неудивительно, что церковь не могла смириться с растущей ересью: предрассудок должен был быть осужден, опровергнут научно, а популяр ...

Демоны
Легионы демонов по корейскому шаманзму могут быть разделены на 2 категории: Первая категория - это отчасти самостоятельно существующие духи, невидимые враги человека, намерения которых всегда направлены во вред и ко злу, а отчасти души л ...