Старообрядство
Понятие "старообрядчество" возникло в связи с церковными реформами патриарха Никона. Он провел ряд преобразований с целью устранения накопившихся за годы православия на Руси разночтений и расхождений в книгах, обрядах и богослужениях по сравнению с греческими. Вместо написания "Исус" стали писать "Иисус", вместо крестного знамения двумя перстами (символ Христа - богочеловека) стали креститься тремя (символ Святой Троицы), признали четырехконечный крест наряду с восьмиконечным. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь). Возглас "аллилуйя" во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая). Было изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах. В результате Поместный собор 1667 года осудил Никона, лишил его сана и отправил в ссылку.
Течения старообрядчества:
1. поповство - признают все 7 таинств христианства и необходимость участия священников при богослужениях и обрядах.
2. безпоповство – не признают священников и проводят богослужения сами
В свою очередь эти два направления распались на целый ряд церквей, согласий и толков.
Старообрядцы подвергались гонениям, испытали на себе тюремные застенки, ссылки, казни. Среди них были распространены гари (самосожжения). Православная церковь предала их анафеме, которая была снята только в 1971 г.
В мире насчитывается свыше 2 млн. старообрядцев. Большинство из них живет в России (1,7 млн.). Но также небольшие группы старообрядцев имеются на Украине, в Белоруссии, Литве, Латвии, Молдавии, Казахстане, Польше, Румынии, США, Канаде, Бразилии, Новой Зеландии, Австралии. Небольшие группы старообрядцев действуют и в других странах.
Промысловый культ
Помимо тех духов, которые нужны шаманам для врачевания болезней, существуют духи — хозяева природы. Как и у народов Азиатского Севера, представления о духах-хозяевах тесно связаны с промысловым культом.
По верованиям эскимосов, каждый пр ...
Философское познание
Учение Василия Великого об устройстве мира (космология) излагается в его комментариях к первой главе книги «Бытия» («Шестоднев»). Эти комментарии представляют собой блестящий пример того, как умный и образованный богослов использовал совр ...
Влияние апокрифической литературы.
Об Иисусе в Коране говорится в 15 сурах, в 93 айатах и после детализируемая в хадисах, трудах мутакаллимов (богословов) и суфиев. В Коране в сурах 3:40-53, 5:109-120, 19:17-38 записано о рождении Иисуса Христа. И.Ю. Крачковский отмечает, ...